第一章

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‘喜马拉雅山脉’横贯西藏南部，与印度、尼泊尔等国相接壤，其纵横何止万里，为中国有数的大山脉，该山脉拥有七十二座高峰，平均都在六千公尺以上，但‘龙牙嘴’的土著，却大表不服，咸认为最高山应为‘玉帽山’，否则‘玉帽山’就不会变成‘新黄教’发祥圣地了。

藏人多信，一向崇敬喇嘛，‘新黄教’亦属喇嘛教一支，再加西藏王多伦，又特别宠信‘新黄教’大喇嘛哈里，并封为国师，‘龙牙嘴’一带居民，当然会说他们家对面的山‘玉帽山’最高。因为最高才能产生举国敬服的哈里大国师呀？

其实山高与否，与国师何干？唯众口铄金，习俗成风，由近而远，甚至连国都‘拉萨’也有这项传闻了，更有当地土著‘大舌头’人有此绰号，八成说话不俐落，拖泥带水吧？然不！恰恰相反，说起话来像炒豆子，既快又有条理，而且有板有眼。

他信口开河，又造出一大谣言，说那‘玉帽山’的‘玉帽’是上天给哈里国师准备的，一旦西藏王多伦翘了辫子，则哈里国师将继承王垃，这是上天显示的一种征候呀！‘玉帽考’，白雪也。

征候？新名词？连大舌头本人也照样的只可意会，不可言传，他是跟一位老天真的汉人学来的。

现在‘大舌头’就去了‘龙王牙’找老天真了。

先介绍:‘龙王牙’何以有此怪名？藏人认为进到龙王嘴巴里，可以说九死无生，没有活理，因为‘龙王牙’是座镇甸，向西走半里，就是波涛汹涌的‘船必翻’河；‘船必翻’是藏语，意思说任何船一经‘船必翻’河，非丧身河底不可，由而该镇甸因此得名。

另外河对面‘玉帽山’山脚还有座没有善男信女，卸香火鼎盛的‘大龙王寺’，这座寺院有一万名喇嘛，也是‘黄教’发源地。

大舌头要找的老天真，当然没本事过‘船必翻’河到‘大龙王寺’，而是街上‘龙王牙’唯一的一家汉人茶馆，兼客栈地方。

汉人茶馆定名‘汉人茶屋’，顾名思义，都是汉人来此喝茶，即或是藏族，或其他种族，亦皆通汉语，这在整个西藏说汉人总占十分之七八，可谓西藏最大特了。

何以故？且看大舌头在‘汉人茶座客栈’找到老天真后，第一句话问的就是这个‘龙王牙’镇甸为甚么汉人比西藏人还多呢？

老天真真可称得上是‘老’字，胡子特别长，身材像磨磐，胡子却可扫地，由于胡子过长，把胡子当带使用，而且还有多余，所以又在上了三圈。

但人却生了张娃娃脸，笑脸常开，乍看起，样子很滑稽。

老天真道:‘别人问这话犹可说，别忘了你这小兔崽子已经升级了。’‘升级？’‘是啊！’老天真扮了个鬼脸道:‘你小子认识老子可算是八辈子烧了高香，老子已经把你当干儿子看待，干爹是老天才你是不是小天才呢？’‘行！俺大舌头从小没爹没娘，认个干老子倒也不错，但有条件。’‘认干老子还有条件？’‘除非把假话说成真话本事，传授大舌头，否则，免谈。’‘俺老不死并没有说假话呀？’‘好意思连干儿子也骗？请问，世界上有‘七转十八拐’的山吗？还有山在雪底下，亏你起下个‘雪心谷’的名词，实有诗意哩！’‘别瞎扯淡了，去茶屋说相声吧？’闹了半天，两人竟是卖嘴巴讨生活的一双艺人哩！相声这种民间艺术，在中国内陆颇受，只是北方称为相声，南方叫做滑稽，讲究‘说’‘学’‘逗’‘唱’随机应变，倒也包罗万象。

但大舌头认识老天真不久，何以能凑合一起做此开口生涯呢？原来老天真三天前在一座破庙中找到大舌头，大舌头确然父母俱丧，且衣食无著，正过着饥苦子，老天真好似对大舌头非常了解，第一句话是:‘想吃饭还可把钱拿，小哥，可得跟我来。’‘先填肚皮再说好吗？’‘看样子好像几天没吃饭？’‘整整好两天，还不包括今天上午。’‘那就到茶屋进屠门而大嚼吧？’敢情茶屋还兼饭馆。

吃饭之后，老天真犹就原桌，猛的一拍桌子，竟自说自唱，表演起一个人的‘单口相声’。

起初，‘门可罗雀’，但不久都‘座无虚席’了，其中还有名印度客人，出手非常大方，竟赏了老天真两块藏洋，相等于二两银子了。

看得脚无立锥，年仅q七的大舌头由心坎里佩服，老天真真是天才，死人可以说成活人，没有的事说成真有其事，如果跟他把这套骗人伎俩学会，还愁没吃没喝，没钱好花吗？

这也是大舌头跟定老天真原因了。

今天，老天真叫大舌头去的地方，就是这家茶屋，明显的他又是说相声，这次却是‘双口相声’，配上大舌头了。

大舌头人看起来有点憨，其实聪明绝顶，推一知三，不然也没本事配合的天衣无，当然事先要把该说的，该抖的词先对好了。

这家‘汉人茶屋’，计分两造院落，前院是茶室，后院才是客房，两人由后转前，到达茶室，吓！人还是真不少，竟然坐了个堂彩。

老天真说相声不过三五天，却得到茶房尊敬，中间位置还特留了张八仙桌，主要的，老天真的相声别开生面，层出不穷，颇受客人。

茶房道:‘胡子老先生，先来点东西填填肚皮了？’‘老规矩！’老天真道:‘羊泡馔，一壶道地的白干，外带壶酿茶，记住！双份，还有我的干儿子哩！’酒足饭后，大舌头袖子擦擦嘴，道:‘干爹！茶座情形好怪，看穿着、打扮，似乎都是汉人。’‘这话你已经问过好多遍了，‘龙王牙’本来就是汉人多嘛！’‘汉人占多数干儿子知道，可是总有些原因吧？’‘当然有！一是汉人较聪明，肯用脑筋，作起生意来可以一本万利。二是与新黄女教的喇嘛有关了。’‘什么与喇嘛有关呢？’‘大龙王庙的喇嘛，每年二四月间，都会伐掉头批香松木，供应各地赶来的木材商，转售图利，依时钱论值，每棵成材香松，都在一百两藏钱，但喇嘛活佛们却收每棵一两藏银，这就勿怪各地赶来的木材商像是苍蝇吃糖。’‘木材商也都是汉族人了？’‘木材商是汉人不假，可是劳神出苦力的伙计，却多为藏人。’‘毕竟汉人欺负藏人。’‘这叫做物竞天择呀！’‘什么叫物竞天择？’‘话越扯越远了，听，有人鼓掌了。’掌声由零星而密集，这倒非来了什么大人物，而是说相声的早些登场。

更有一名山东大汉扯着嗓门叫道:‘老天真呀！你再不亮像老子可要发疯啦。’老天真似已觉得弦已拉，递个眼给大舌头，然后双双站起，行了个四面八方的罗圈揖，掌声因而雷动。

罗圈揖并不代表开场白，但是老天真袖子一挽，掏出块长四方形黑漆方块，接着是桌子一拍！‘蓬’！这才是正式开场，木块说相声的称之为醒木。

‘小天才你好！’‘很好呀！没病没灾的。’大舌头对上了。

老天真又道:‘府上老太爷可好？’‘托福！还很硬朗。’‘硬朗经得住石壤吗？’‘你老子才经得住磨盘磨哩！’‘骂人？’‘你这老混球嘴里粪球！不干净还怪得了谁？’‘别没碴找碴了，爷俩还是谈正格的呢？’‘正格的是？’‘说相声呀！’‘说什么？’‘由‘玉帽山’说起！’‘昨天不是说过了吗？’‘昨天说的太笼统，也不够彻底，今天要伺候在场大爷们一个清楚明白的。’‘我看这样好了，由你老天真发问，俺小天才作答，如果连俺都问不住，老王八蛋！阁下也该三鞠躬下台，卷铺盖走路。’‘就这样办，开始吧！’小天才大舌头道:‘别忘了由你发问！’老天真抓耳搔腮的想了想道:‘可知道有座世界最高的山名叫‘玉帽’在那里吗？’小天才嘴巴一撇道:‘家门口的山也值得发问吗？连‘龙王牙’大街上三岁小孩都知道。’‘可晓得为甚么叫‘玉帽’，不叫‘金帽’‘铁帽’吗？’‘因为山顶上积雪未化，是白的，故而得名。’‘好小子！人不可貌像，海水不可斗量，真他娘的有两把刷子，那老子再问你，‘玉帽山’顶上有座深谷，深处要走路少说也要半个月，谷叫什么名字？’‘这…门！’‘怎么来了个门呢？’‘这里的人，包括全西藏人都来到过‘玉帽山’，你凭什么应知道？’‘老子虽然金盆洗手，却是位真人不相的飞贼，还有，昔年有个绰号，人称‘飞飞飞’！’‘别胡扯八道了，反正说相声，不能当真，到底叫什么谷呢？’‘三个字“雪心谷”！’‘雪心谷？’‘谷在积雪中产生，当然叫做‘雪心谷’了。’‘姑妄言之，姑妄听之，请问，冰天雪地间，谁会到“雪心谷”发神经？’‘大有人在！可惜…’‘可惜什么？’‘都冻成僵尸了。’‘那么冷？’‘连声音都能冻住，你说冷不冷？’‘明知“雪心谷”可以冻死活人，为甚么有人前往冒险呢？’‘问的好！’老天真故意的迟延一下，这才道:‘因为‘雪心谷’中有座“七转十八拐”

…

。’大舌头卷着道:‘七转十八拐什么意思呀？’‘指山深邃，难走！’老天真接着道:‘而且那儿极其寒冷，可以说滴水成冰，解小便可以变成冰柱，人也会冰在那里。’‘这是什么鬼地方呀！会有人去？’‘本地人大有人在，因为…。’‘老王八蛋，别卖关子，倒是快说嘛！’‘因为‘九转十八拐’中，有活人。’‘活人-？’‘是呀！人-长褪，不是活人-难道是死人-？’‘就算是活人-也没什么了不起，值得人们去玩命吗？’‘可是里除了活人-外，还有一面‘心里想’，就勿怪人们前仆后继，明知必死，也要钻了。’‘“心里想”八成是样东西了？’‘好小子，推一知二，孺子可教也。’‘究竟是什么东西？’‘一面不起眼的古镜…。’‘老天真怎么不说话了？’‘…’‘呀！你…你脑袋上有血…。’老天真不但脑袋上血，眉心上还钉了三寸多长的‘子午断魂钉’，几乎齐而没。