卷三释言第二

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[疏]“靡、罔，无也”o释曰:无，不有也。《诗》云:“靡神不举。”《书》曰:“罔有攸赦。”皆是。

，差也。，忒也。（皆谓用心差错，不专一。o差，初加切。）[疏]“，差也。，忒也”o释曰:广异言也。谓差错，又为忒变。孙炎曰:“忒，变杂不一。”郭云:“皆谓用心差错，不专一。”《诗·卫风》云:“女也不。”《大雅·瞻》云:“鞫人忮忒。”佴，贰也。（佴次为副贰。o佴，而志切。）[疏]“佴，贰也”o释曰:佴，次也。次即副贰之义。

剂、翦，齐也。（南方人呼翦刀为剂刀。o剂，即随切。）[疏]“剂、翦，齐也”o释曰:皆为齐截也。郭云:“南方人呼翦刀为剂刀。”《释器》:“金镞、翦羽谓之镞。”饣贲、馏，稔也。（今呼{攸食}饭为饣贲，饣贲为馏。o饣贲音分。馏，力又切。）[疏]“饣贲、馏，稔也”o释曰:稔，也。孙炎曰:“蒸之曰饣贲，均之曰馏。”郭云:“今呼{攸食}饭为饣贲，饣贲为馏。”《说文》云:“饣贲，一蒸米也”

“馏，饭气也。”然则蒸米谓之饣贲，饣贲必馏而之。故言“饣贲、馏，稔也”《大雅·酌》云:“可以饣奔饣喜。”饣贲、饣奔音义同。

媵、将，送也。（《左传》曰:“以媵秦穆姬。”《诗》曰:“远于将之。”o媵，以正切。）[疏]“媵、将，送也”o释曰:皆谓送行也。孙炎曰:“将行之送也。”注云“《左传》曰:以媵秦穆姬”者，案僖五年晋“执虞公及其大夫并伯，以媵秦穆姬”杜注云:“秦穆姬，晋献公女。送女曰媵，以屈辱之。”云“《诗》曰:远于将之”者，《邶风·燕燕》卫庄姜送归妾之诗也。

作、造，为也。

[疏]“作、造，为也”o释曰:谓营为也。皆见《郑风·缁衣》篇。

{非食}、饣侯，食也。（《方言》云:“陈楚之间相呼食为{非食}。”o{非食}音非。）[疏]“{非食}、饣侯，食也”o释曰:皆饭食也。注“《方言》云:陈楚之间相呼食为{非食}”者，案彼云:“{非食}、饣乍，食也。陈楚之内相谒而食麦饣谓之{非食}，楚曰饣卞。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餮或曰饣卞，或曰饣占。秦鲁之际河之间曰饣急（恶恨切）饣岂（五恨切）。此真秦语也。”《大雅·公刘》云:“乃裹饣侯粮。”鞫、究，穷也。（皆穷尽也。见《诗》。）[疏]“鞫、究，穷也”o释曰:皆穷尽也。《大雅·云汉》云:“鞫哉庶正。”《小雅·节南山》云:“以究王讠凶。”氵卤、矜、咸，苦也。（氵卤，苦地也。可亻怜者亦辛苦。苦即大咸。）[疏]“氵卤、矜、咸，苦也”o释曰:郭云“氵卤，苦地也”者，谓斥氵卤可煮盐者。《左传》曰:“表淳卤。”云“可亻怜者亦辛苦”者，《小雅·鸿雁》云:“爰及亻人。”郑笺云:“可怜之人谓贫穷者，是辛苦之人也。”云“苦即大咸”者，释经之咸也。咸殊极必苦，故以咸为苦也。

干、，求也。（诗曰:“左右之。”）[疏]“干、，求也”o释曰:皆求取也。《论语》云:“子张学干禄。”注“《诗》曰:左右之”《周南·关睢》文也。

，覃也。覃，延也。（皆谓蔓延相被及。）[疏]“，覃也。覃，延也”o释曰:转相解也。皆谓蔓延相被及，水之必相延及。《诗·周南》云:“葛之覃兮。”佻，偷也。（谓苟且。o佻音挑。）[疏]“佻，偷也”o释曰:《小雅·鹿鸣》云:“视民不忄兆。”是也。李巡曰:“佻，偷薄之偷。”郭云:“谓苟且。”《左传》赵孟曰:“吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。”杜注云:“言苟免目前，不能念长久。”是谓偷为苟且也。

潜，深也。潜、深，测也。（测亦水深之别名。）[疏]“潜，深也。潜、深，测也”o释曰:转相解也。《诗》曰:“潜虽伏矣。”是深矣。潜、深又为测。郭云:“测亦水深之别名。”、鞠，生也。（《诗》曰:“则异室。”）[疏]“、鞠，生也”o释曰:皆生活也。注“《诗》曰:则异室”者，《王风·大车》篇文也。《小雅·蓼莪》云:“母兮鞠我。”啜，茹也。（啜者，拾食。o茹，如庶切。）[疏]“啜，茹也。”o释曰:《说文》云:“啜，尝也。”郭云:“啜者，拾食。”《礼记·檀弓》云:“啜菽饮水。”《大雅·蒸民》云:“柔则茹之。”《方言》云:“茹，食也。吴越凡贪饮食者谓之茹。”茹、虞，度也。（皆测度也。《诗》曰:“不可以茹。”o度音铎。）[疏]“茹、虞，度也”o释曰:皆谓测度也。注“《诗》曰:不可以茹”者，《邶·柏舟》文也。《左传》曰:“备豫不虞。”试、式，用也。（皆见《诗》、《书》。）[疏]“试、式，用也”o释曰:皆任用也。注“皆见《诗》、《书》者，《小雅·大东》云:“百僚是试。”《雨无正》云:“庶曰式臧。”《商书·盘庚》云“今予将试以汝迁”又云“式敷民德”之类是也。

诰、誓，谨也。（皆所以约勤谨戒众。）[疏]“诰、誓，谨也”o释曰:皆谨敕也。以大义谕众谓之诰。集将士而戒之曰誓。《尚书》诰、誓之篇是也。故郭云:“皆所以约勤谨戒众也。”竞、逐，︹也。（皆自勉︹。o︹，巨丈反。）[疏]“竞、逐，︹也”o释曰:皆自勉︹也。《大雅·抑》篇云:“无竞维人。”驰逐者亦︹梁也。

御、圉，也。（制。）[疏]“御、圉，也”o释曰:皆谓制。《小雅·棠棣》云:“外御其务。”养马曰圉，亦所以制。故皆为也。

室、，也。（谓孔。o窒，猪乙切。）[疏]“窒、，也”o释曰:皆谓堙孔。《豳·七月》云:“穹窒熏鼠。”《大宗伯》云:“以沈祭山林川泽。”是其类也。

黼、黻，彰也。（黼文如斧，黻文如两已相背。o黼音甫。黻音弗。）[疏]“黼、黻，彰也”o释曰:彰，明也。言文き著明也。注“黼文如斧，黻文如两已相背”者，《考工记》云:“白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”《释器》云:“斧谓之黼。”盖半白半黑，似斧刃白而身黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断，黻取善恶相背。

膺、身，亲也。（谓躬亲。）[疏]“膺、身，亲也”o释曰:服膺、身先皆谓躬亲也。

恺悌，发也。（发，发行也。《诗》曰:“齐子恺悌。”）[疏]“恺悌，发也”o释曰:谓发明而行也。注“《诗》曰:齐子恺悌”者，《齐风·载驱》篇文也。传云:“言文姜于是乐易然。”郑笺云:“此恺悌犹言发夕也。”岂，读当为。弟，古文《尚书》以弟为圉。圉，明也。然则郭云“发，发行也”是用郑笺为说。

髦士，官也。（取俊士，令居官。）[疏]“髦士，官也”o释曰:下士髦俊也。士者，男子之人大号。言取俊士令居官也。《大雅·或朴》云:“髦士攸宜。”是也。

，农夫也。（今之啬夫是也。o音俊。）[疏]“，农夫也”o释曰:田，一曰农夫。孙炎曰:“农夫，田官也。”皆谓主田大夫也。《小雅·甫田》云:“田至喜。”郑笺云:“田司啬，今之啬夫也。”此注云“今之啬夫是也”然则田，田官，在田司主稼穑，故谓之司啬。汉及东晋亦有此官，谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。

盖、割，裂也。（盖，未详。）[疏]“盖、割，裂也”o释曰:割谓以刀裂之也。

邕、支，载也。（皆方俗语，亦未详。）[疏]“邕、支，载也”o释曰:谢氏云:“邕，字又作拥。”释云:“拥者，护之载。”郭云“皆方俗语，亦未详”讠垂诿，累也。（以事相属累为讠垂诿。o讠垂，竹睡切。累，劣伪切。诿，女讠垂切。）[疏]“讠垂诿，累也”o释曰:谓相累及也。孙炎曰:“楚人曰讠垂，秦人曰诿。”郭云:“以事相属累为讠垂诿。”漠、察，清也。（皆清明。）[疏]“漠、察，清也”o释曰:樊光云:“漠然，清貌。察，明也。”是皆清明也。

庇、庥，荫也。（今俗语呼树荫为庥。）[疏]“庇、庥，荫也”o释曰:舍人曰:“庇，蔽也。庥，依止也。”郭云:“今俗语呼树荫为庥。”又七年《左传》云:“葛ぱ犹能庇其本。”、履，禄也。（《书》曰:“既富方。”《诗》曰:“福履将之。”）[疏]“、履，禄也”o释曰:皆福禄也。《孝经援神契》云:“禄者，录也。取上所以敬录接下，下所以敬录事上。”注“《书》云:既富方”者，《洪范》文。云“《诗》曰:福履将之”者，《周南·つ木》文也。

履，礼也。（礼可以履行，见《易》。）[疏]“履，礼也”o释曰:履又为礼也。注“礼可以履行，见《易》”者，《叙卦》云:“物畜然后有礼，故受之以履。”韩康伯云:“履者，礼也。”隐，占也。（隐度。）[疏]“隐，占也”o释曰:占者，视兆以知吉凶也。必先隐度，故曰“隐，占也”逆，也。

[疏]“逆，也”o释曰:谓迓。《周书·顾命》云:“逆子钊于南门之外。”よ，曾也。（发语辞。见《诗》。oよ音惨。）[疏]“よ，曾也”o释曰:よ犹言曾也。曾，则也。皆发语辞。郭云“见《诗》”者，《小雅·节南山》云“よ莫惩嗟”、《卫风·河广》云“曾不崇朝”之类是也。

增，益也。（今江东通言增。）[疏]“增，益也”o释曰:谓饶益也。郭云:“今江东通言增。”窭，贫也。（谓贫陋。o窭求矩切）[疏]“窭，贫也”o释曰:窭者，无礼也。贫者，无财也。由其无财以为礼。郭云:“谓贫陋。”《邶风·北门》云:“终窭且贫。”，隐也。（谓隐蔽。o音。）[疏]“，隐也”o释曰:鄣即隐蔽也。

ㄊ，邑也。（呜邑短气，皆见《诗》。oㄊ音。邑，乌合切。）[疏]“ㄊ，邑也”o释曰:孙炎曰:“心邑也。”郭云:“呜邑短气，皆见《诗》。”《大雅·桑柔》云:“亦孔之ㄊ。”是也。

基，经也。（基业所以自经营。）基，设也。（亦为造设。）[疏]“基，经也。基，设也。”o释曰:基，墙下土也。又诂为始作事，谋始必经纶也。郭云:“基业所以自经营。”又为造设。

祺，祥也。（谓徵祥。）祺，吉也。（祥吉之先见。）[疏]“祺，祥也。祺，吉也。”o释曰:舍人曰:“祺福之祥，谓徵祥也。”祥即吉之先见者也，故又为吉。《大雅·行韦》云:“寿考维祺。”兆，域也。（谓茔界。）[疏]“兆，域也”o释曰:谓茔墓界域也。《孝经》曰:“卜其宅兆。”《广雅》云:“兆，葬地也。”《士丧礼》云:“筮宅，冢人营之。”郑注云:“宅，葬居也。”然则筮得吉兆，经营之以为界域也。

肇，也。（《书》曰:“肇牵车牛。”）[疏]“肇，也”o释曰:谓疾也。

“《书》曰:肇牵车牛”者，《周书·酒诰》文也。