卷七释山第十一

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[疏]“释山第十一”o释曰:案《释名》云:“山，产也。”言产生万物。《说文》云:“山，宣也，宣气散生万物，有石而高，象形也。”此篇释诸山之名，故云释山。

河南华，（华山。）河西岳，（吴岳。）河东岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北岳恒山。）江南衡。（衡山，南岳。）[疏]“河南华”至“江南衡”o释曰:篇首载此五山者，以为中国之名山也。案《周礼·职方氏》:“河南曰豫州，其山镇曰华山。”

“正西曰雍州，其山镇曰岳山。”

“正东曰兖州，其山镇曰岱山。”

“正北曰并州，其山镇曰恒山。”

“正南曰荆州，其山镇曰衡山。”郑注云:“镇名山安地德者也。”又为五岳，知者，案郑注《大司乐》云:“五岳，岱在兖州，衡在荆州，华在豫州，岳在雍州，恒在并州。”是也。案，下文及经典群书言五岳者，皆数嵩高不数岳。而郑云然者，盖郑有所案据，更见异意也。其正名五岳，必取嵩高为定解，下文别释。云“河南华”、注“华山”者，案《禹贡》“导河积石，至于龙门；南至于华；东至于底柱”孔安国云:“河自龙门南至华山，北而东行。”然则此山在河之南，故曰“河南华”下皆放此。在华县界，故曰华山也。云“河西岳”、注“吴岳”者，在西河之西，一名吴岳。郑玄云:“在。”云“河东岱”、注“岱宗，泰山”者，在东河之东，一名岱宗，一名泰山。郑玄云:“在博。”云“河北恒”、注“北岳，恒山”者，下文“恒山为北岳”是也。郑玄云:“在上曲。”云“江南衡”、注“衡山，南岳”者，《禹贡》云:“岷山导江。”又曰:“岷山之至于衡山。”孔注云:“衡山，江所经。”然则江水经此山之北，东入于海，故曰“江南衡”也。郑注《大宗伯》云:五岳“南曰衡”也。是也。

山三袭，陟。（袭亦重。）[疏]“山三袭，陟。”注“袭亦重”o释曰:山之形若三山重累者名陟。重衣谓之袭，故以袭为重也。上篇注已云“成犹重也”故此云亦也。

再成，英。（两山相重。）[疏]“再成，英”注“两山相重”o释曰:成，重也。山形两重者名英。今南郡英山县，盖取此名也。

一成，坯。（《书》曰:“至于大亻丕。”o坯，备悲切。）[疏]“一成，坯”注“《书》曰:‘至于大亻丕。’”o释曰:案此文则山上更有一山重累者，名亻丕。

“《书》曰”者，《禹贡》文也。孔安国云:“山再成曰亻丕。”与此不同者，盖所见异也。郑玄云:“大亻丕，在武武德之界。”张揖云:“成皋县山也。”《汉书音义》臣瓒以为皆非。今黎县山临河，岂不是大亻丕乎？瓒意当然。

山大而高，崧。（今中岳嵩高山，盖依此名。o崧，嵩。）[疏]“山大而高，崧”注“今中岳嵩山，盖依此名”o释曰:《诗·大雅》云:“崧高维岳。”传云:“崧，高貌。”《释名》云:“崧，竦也。亦高称也。”李巡曰:“高大曰嵩。”此则山高大者自名崧。本不指中岳，名嵩高或取此文以立名乎？无正文，故云“盖”以疑之。

山小而高，岑。（言岑。）[疏]“山小而高，岑”注“言岑”o释曰:言山形虽小而高者，名岑也。

锐而高，峤。（言钅峻。o峤，音乔。）[疏]“锐而高，峤”注“言钅峻”o释曰:锐则钅也，言山形钅峻而高者名峤。《列子》曰:“氵孛海之东有壑，其中山曰员峤。”盖同此也。

卑而大，扈。（扈，广貌。）[疏]“卑而大，扈”注“扈，广貌”o释曰:言山形卑下而广大者名扈。《礼记·檀弓》云:“南纟舀之之姑之丧。夫子诲之，ヮ曰:‘尔毋扈扈尔。’”郑注云:“扈扈谓大广。”盖取此义也。

小而众，岿。（小山丛罗。o岿，丘鬼切。）[疏]“小而众，岿”注“小山丛罗”o释曰:言山小而众、丛萃罗列者，名岿。

小山岌大山，亘。（岌谓高过。o岌，鱼泣切。亘，桓。）[疏]“小山岌大山，亘”注“岌谓高过”o释曰:言小山与大山相并，而小山高过于大山者，名亘。非谓小山名岌，大山名亘也。

属者，峄。（言骆驿相连属。o属，烛。峄，亦。）[疏]“属者，峄”注“言骆驿相连属”o释曰:言山形相连属、骆驿然不绝者，名峄。骆驿，连属不绝之辞。《禹贡》云:“峄孤桐。”《地理志》云:东海下邳县西有“葛峄山”取此名也。

独者，蜀。（蜀亦孤独。）[疏]“独者，蜀”注“蜀亦孤独”o释曰:言山之孤独者名蜀。案《说文》云:蜀，虫名。《诗》云:“々者蜀。”《释虫》云:“厄，乌。”郭云:“大虫如指，似蚕。”此虫更无群匹，故云蜀亦孤独。既虫之孤独者蜀，是以山之孤独者亦名蜀也。

上正，章。（山上平。）[疏]“上正，章”注“山上平”o释曰:正犹平也。言山形上平者名章。

宛中，隆。（山中央高。）[疏]“宛中，隆”注“山中央高”o释曰:言山形中央蕴聚而高者名隆。

山脊，冈。（谓山长脊。）[疏]“山脊，冈”注“谓山长脊”o释曰:孙炎云:“长山之脊也。”言高山之长脊，名冈。《诗》云“陟彼高冈”是也。

未及上，翠微。（近上旁陂。）[疏]“未及上，翠微”注“近上旁陂”o释曰:谓未及顶上、在旁陂陀之处，名翠微。一说:山气青缥，故曰“翠微”也。

山顶，冢。（山颠。）者，<厂垂><厂义>。（谓山峰头岩。o，子恤反。<厂垂>，子规切。<厂义>音危。）[疏]“山顶”至“<厂垂><厂义>”o释曰:此二句释《小雅·十月》云“山冢崩”之文也。传云:“山顶曰冢。”郑笺云:“者，崔嵬。”虽音字小异，义实同也，是取此文为说。彼云:“冢者，谓山顶也。”《释言》云:“颠，顶也。”故此郭云“山颠”彼云:“萃者，谓山颠之末，其峰岩<厂垂><厂义>然者也。”山如堂者，密。（形如堂室者。《尸子》曰:“松柏之鼠，不知堂密之有美枞。”）[疏]“山如堂者，密”o释曰:言山形如堂室者，名密。o注“《尸子》至”美枞”o释曰:此《尸子·绰子》篇文，引之证山有名密者。

如防者，盛。（防，是。盛，音成。）[疏]“如防者，盛”注“防，是”o释曰:此盛，读如粢盛之盛。是防之形{隋山}而高峻，若黍稷之在器，故其山形如是防者，亦名盛也。

峦，山堕。（谓山形长狭者，荆州谓之峦。《诗》曰:“{隋山}山乔岳。”o{隋山}，汤果切。）[疏]“峦，山堕”o释曰:凡物狭而长者，谓之{隋山}，则此言山{隋山}者，谓山形狭长者，一名峦也。o注“《诗》曰:‘{隋山}山乔岳。’”o释曰:《周颂·般》篇文也。

重，兼。（谓山形如累两。，甑。山形状似之，因以名云。o重，平声。，言蹇反。兼，音俨。）[疏]“重，兼”注“谓山”至“名云”o释曰:孙炎云:“山基有重岸也。”郭云:“，甑”者，郑众注《考工记》云:“，无甑。”《方言》云:“甑，自关而东谓之。”故知，甑也。

左右有岸，<厂缶>。（夹山有岸。o<厂缶>，口阁切。）[疏]“左右有岸，<厂缶>”注“夹山有岸”o释曰:谓山两边有水，山与水为岸，此山名<厂缶>。

大山小山，霍。（谓围绕之。《礼记》曰“君为庐之”是也。）[疏]“大山小山，霍”o释曰:犹围绕也。谓小山在中，大山在外围绕之，山形若此者，名霍。非谓大山名，小山名霍也。o注“谓”至“是也”o释曰:“《礼记》曰”者，《丧大记》文也。郑注云:“谓围障之也。”引之者，证为围绕之义也。

小山别大山，鲜。（不相连。o别，彼列切。鲜，息浅切。）[疏]“小山别大山，鲜”注“不相连”o释曰:谓小山与大山分别不相连属者，名鲜。李巡云:“大山少，故曰鲜。”山绝，陉。（连中断绝。o陉，形。）[疏]“山绝，陉”注“连中断绝”o释曰:谓山形连延中忽断绝者，名陉。

多小石，敖。（多礓砾。o敖，音敲。）[疏]“多小石，敖。”注“多礓砾”o释曰:礓砾，即小石也。山多此小石者名敖。《释名》曰:“小石曰砾。”

“多大石，[c200]。（多盘石。o[c200]，音壳。）[疏]“多大石，[c200]”注“多盘石”o释曰:盘，大石也。山多此盘石者名[c200]。

多草木，岵；无草木，亥。（皆见《诗》。o岵，户。亥，屺。）[疏]“多草木，岵；无草木，亥”注“皆见《诗》”o释曰:亥当作屺，音起。案《诗·魏风》云:“陟彼岵兮，瞻望父兮。”又曰:“陟彼屺兮，瞻望母兮。”传云:“山无草木曰岵。”

“山有草木曰屺。”与此不同者，当是传写误也。王肃解依《尔雅》。

山上有水，埒。（有停泉。o埒，音劣。）[疏]“山上有水，埒”注“有停泉”o释曰:谓山巅之上有停泉，名埒。

夏有水，冬无水，泶。（有停潦。o泶，音学。）[疏]“夏有水，冬无水，泶”注“有停潦”o释曰:潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名泶。

山<从卖>无所通，。（所谓穷渎者，虽无所通，与水注川同名。o<从卖>，音渎。）[疏]“山<从卖>无所通，”o释曰:<从卖>即沟渎也。山有<从卖>而无通者，名。注“所谓”至“同名”o释曰:云“所谓”者，所谓《释丘》云“穷渎，汜”者也。云:“与水注川同名”者，即《释水》云“水注川曰”是也。

石戴土谓之崔嵬。（石山上有土者。o崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石为且。（土山上有石者。o且，七余切。）[疏]“石戴”至“为且”o释曰:《诗·周南·卷耳》云:“陟彼崔嵬。”又云:“陟彼且矣。”传云:“崔嵬，土山之戴石者。”

“石山戴土曰且。”与此正反者，或传写误也。

山夹水，涧。陵夹水，氵虞。（别山陵间有水者之名。o氵虞，音虞。）[疏]“山夹”至“水氵虞”o释曰:谓山间有水者名涧。《诗》云“考盘在涧”是也。其陵间有水者名氵虞。

山有为岫。（谓岩。）[疏]“山有为岫”o释曰:谓山有岩者为岫也。

山西曰夕，（暮乃见。）[疏]“山西曰夕”注“暮乃见”o释曰:即也，夕始得，故名夕。《诗·大雅·公刘》云:“度其夕，豳居允荒。”是也。

山东曰朝。（旦即见。）[疏]“山东曰朝”注“旦即见”o释曰:谓山顶之东皆早朝见。但是山东之冈脊总曰朝。《诗·大雅·卷阿》曰:“梧桐生矣，于彼朝。”是也。

泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，（即天柱山。潜水所出。）恒山为北岳，（常山。）嵩高为中岳。（大室山也。）[疏]“泰山”至“中岳”o释曰:案《周礼·大宗伯》云:“以血祭祭社稷五祀五岳。”故此释之也。《白虎通》云:“岳者何为？岳之为言扌角，扌角功德也。东方为岱者，言万物皆相代于东方也。南方为霍，霍之为言护也，言太用事护养万物也。西方为华，华之为言获也，言万物成可得获也。北方为恒，恒者，常也，万物伏藏于北方有常也。中央为嵩，嵩言其高大也。《风俗通》云:“岳，扌角考功德黜陟也。”然则以四方，方有一山，天子巡守至其下，扌角考诸侯功德而黜陟之，故谓之岳也。案《诗》传言四岳之名，东岳岱，南岳衡。此及诸经传多云:泰山为东岳，霍山为南岳者，皆山有二名也。《风俗通》云:泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，代，故为五岳长。王者受命恒封禅之。衡山，一名霍。言万物霍然大也。华，变也，万物成变由于西方也。恒，常也，万物伏北方有常也。崧，高也，言高大也。是解衡之与霍，泰之与岱，皆一山而有二名也。若此，上云“江南衡”《地理志》云:“衡山在长沙湘南县。”张揖《广雅》云:“天柱谓之霍山。”《地理志》云:“天柱在庐江潜县。”则在江北矣。而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。汉武帝移岳神于天柱，又名天柱亦为霍，故汉以来衡、霍别耳。郭云:“霍山今在庐江潜县西南，别名天柱山。”汉武帝以衡山辽旷，移其神于此，今其土俗人皆呼之为南岳。南岳本自以两山为名，非从近也。而学者多以霍山不得为南岳，又言从汉武帝始乃名之。如此言，为武帝在《尔雅》前乎？斯不然矣。窃以璞言为然。何则？孙炎以霍山为误，当作衡山。案《书传·虞夏传》及《白虎通》、《风俗通》、《广雅》并云:“霍山为南岳。”岂诸文皆误？明是衡山一名霍也。o注“即天柱山。潜水所出”o释曰:此据作注时霍山为言，此山本名天柱。汉武帝移江南霍山之祀于此，故又名霍山。其经之霍山，即江南衡是也。故上注云“衡山，南岳”也。o释曰:“大室山也。”案《山海经》云:“半石山东五十里曰少室山。又东三十里曰泰室山。”郭注云:“即中岳嵩高山也，今在城县西。”戴延之《西征记》云:“其山，东谓之大室，西谓之少室，相去十七里。嵩，其总名也。以其下各有室焉，故谓之室。”是也。

梁山，晋望也。（晋国所望祭者，今在冯翊夏县西北临河上。）[疏]“梁山，晋望也”注“晋国”至“河上”o释曰:言梁山在晋国境内，晋以岁时望祭之，故云晋望也。云“晋国所望祭”者，案《秋》僖三十一年经云:“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。犹三望。”《公羊传》云:“三望者何？望祭也。”郑君以为望者，祭山川之名也。诸侯之祭山川在其地者，非其地则不祭。贾逵、服虔、杜预皆以为三望分野之星、国中山川。《楚语》云:“天子遍祀群神品物，诸侯二王后祀天地、三辰及其土地之山川。”注《国语》者皆云:诸侯二王后祀天地。三辰，、月、星也。非二王后祀分野星辰、山川也。以此言之，则分野之星国内山川其义是也。今案，昭元年《左传》云:“辰为商星。”

“参为晋星。”又《礼记·礼器》云:“晋人将有事于河，必先有事于呼池。”及此云“梁山，晋望也”然则晋国三望谓参也，梁山也，河也，故云“晋国所望祭者”云“今在冯翊夏县西北”者，《地理志》文也。知“临河上”者，成五年《公羊传》曰:“梁山者何？河上之山也。”故知临河上。