历书

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昔自在古，历建正作于孟。于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。物乃岁具，生于东，次顺四时，卒于冬分。时三号，卒明。抚十二节，卒于丑。月成，故明也。明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。归于西，起明于东；月归于东，起明于西。正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣。

王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服，推本天元，顺承厥意。

太史公曰:神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，于是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。

少昚氏之衰也，九黎德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。其后三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰馀乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。尧复遂重黎之后，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。明时正度，则调，风雨节，茂气至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在尔躬”舜亦以命禹。由是观之，王者所重也。

夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不行于诸侯。

幽、厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄，是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月，而秋非之。先王之正时也，履端于始，举正于中，归于终。履端于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归于终，事则不悖。

其后战国并争，在于彊国禽敌，救急解纷而已，岂遑念斯哉！是时独有邹衍，明于五德之传，而散消息之分，以显诸侯。而亦因秦灭六国，兵戎极烦，又升至尊之浅，未暇遑也。而亦颇推五胜，而自以为获水德之瑞，更名河曰“德水”而正以十月，上黑。然历度闰馀，未能睹其真也。

汉兴，高祖曰“北畤待我而起”亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为然。是时天下初定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服。

至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，易服。当有瑞，瑞黄龙见”事下丞相张苍，张苍亦学律历，以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，张苍自黜，所论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服事，贵幸，后作，故孝文帝废不复问。

至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰:“乃者，有司言星度之未定也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩分，率应水德之胜。今顺夏至，黄钟为，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是以后，气复正，羽声复清，名复正变，以至子当冬至，则离合之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，得甲子，夜半朔旦冬至。”◎历术甲子篇太初元年，岁名“焉逢摄提格”月名“毕聚”得甲子，夜半朔旦冬至。

正北十二无大馀，无小馀；无大馀，无小馀；焉逢摄提格太初元年。

十二大馀五十四，小馀三百四十八；大馀五，小馀八；端蒙单阏二年。

闰十三大馀四十八，小馀六百九十六；大馀十，小馀十六；游兆执徐三年。

十二大馀十二，小馀六百三；大馀十五，小馀二十四；彊梧大荒落四年。

十二大馀七，小馀十一；大馀二十一，无小馀；徒维敦牂天汉元年。

闰十三大馀一，小馀三百五十九；大馀二十六，小馀八；祝犁协洽二年。

十二大馀二十五，小馀二百六十六；大馀三十一，小馀十六；商横涒滩三年。

十二大馀十九，小馀六百一十四；大馀三十六，小馀二十四；昭作鄂四年。

闰十三大馀十四，小馀二十二；大馀四十二，无小馀；横艾淹茂太始元年。

十二大馀三十七，小馀八百六十九；大馀四十七，小馀八；尚章大渊献二年。

闰十三大馀三十二，小馀二百七十七；大馀五十二，小馀一十六；焉逢困敦三年。

十二大馀五十六，小馀一百八十四；大馀五十七，小馀二十四；端蒙赤奋若四年。

十二大馀五十，小馀五百三十二；大馀三，无小馀；游兆摄提格征和元年。

闰十三大馀四十四，小馀八百八十；大馀八，小馀八；彊梧单阏二年。

十二大馀八，小馀七百八十七；大馀十三，小馀十六；徒维执徐三年。

十二大馀三，小馀一百九十五；大馀十八，小馀二十四；祝犁大芒落四年。

闰十三大馀五十七，小馀五百四十三；大馀二十四，无小馀；商横敦牂后元元年。

十二大馀二十一，小馀四百五十；大馀二十九，小馀八；昭汁洽二年。

闰十三大馀十五，小馀七百九十八；大馀三十四，小馀十六；横艾涒滩始元元年。

正西十二大馀三十九，小馀七百五；大馀三十九，小馀二十四；尚章作噩二年。