第一卷穿越死灵之地第四章五指炼金

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带着山莸角和皮回到村子里，肯尼老爹不由大为惊喜。这山莸的角，这可是冶炼农用器具的好东西。

祁傲大方的将尖角送给了肯尼老爹。并且告诉他说，除了给自己做一张皮甲后，剩下的皮也都送给他。

肯尼老爹不由大喜过望。直接放了祁傲一天的假，晚餐还特地加了菜。

晚饭后，祁傲回到自己的小库房内，拿出那火角龙的龙角把玩。

龙角质地光滑无比，尤其是那血红花纹给人一种绮丽的美。厚实的材质，握在手中确实觉到一种暖热，这就是所谓的火元素吧。

把玩后，祁傲将之放在脚边。又拿出《风水九卷》，翻开第一卷《天道卷》。

“风水”作为一个专门的术语，最早见于《葬书》。

书中说道:“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”后来风水便被广泛运用，多为择址选型之用和确定方位格局，讲求对“地理五诀”（龙、、砂、水、向）的研究。

《风水九卷》中所说的却并非是简单的风水术。

书中集合了道家的天地合一思想，与风水中五行八卦，天干地支集合为一，从人和自然的联系来寻求天地合一之道。

共分为:天道卷、地道卷、人道卷、时道卷、音道卷、律道卷、星道卷、风道卷、野道卷。

卷卷不同，步步升高。师傅曾经慎重嘱咐，必须要悟透第一卷，才能够看下一卷。祁傲本来不以为然，然而，当读之后才发现其中深奥难以理解。

不过，祁傲乃是个不服输的人。越是读不懂越是要将其明白，哪怕是穷尽一生的工夫。

翻到第十页，祁傲默然念道:“守形，上守神，神乎神，客在门，往者为逆，来者为顺，以意合之。遂能生、通四气、敛五行。”

“生、通四气、敛五行。”者，天地之道。水为，火为。

通四气，气者，内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。

四气者，四时之气也。正所谓肝主，足厥少主治；心主夏，手少太主治；肺主秋，手太明主治；肾主冬，足少太主治。

正是四时变化，气有所不同。掌握四气变化在身体内的循环，达到贯通四气，人体与自然联系的目的。

敛五行便是以金木水火土，定五脏之气，死生之期。

想到这里，祁傲心念一动，鬼使神差的闭目定心，只觉得脚生凉意，头蕴热力。

集合于百会的热气如同一张撒开的网开始由一个点慢慢的延伸而下，透过祁傲的脉络、筋骨由头朝下扩展。

同样，出现于涌泉的凉气从两脚脚心处如升降机一样的上升着。

祁傲的身体顿时上身热，下身凉，一种难以言喻的觉充斥在心头。待到这热气和凉气于下丹田之处触碰之后，便如同错身而过的陌生人一般，朝着各自的方向继续行去，热气直达脚心，凉气直上心头。

这个时候，肝之处气息微凉，心脏则发出热炽的温度，肺部凉意飕飕，肾部却寒气四起，正是四时之气。

祁傲清晰的觉得到体内热凉之变化，只觉得平生以来无比的舒畅，就好象吃下去了一餐美食，百般滋味就在心头上环绕不停，每环绕一周，还生出不同的余味来。

就这样，凉之气和温之气在全身各处慢慢的混合融，体内心肝脾肺竟然发出微微的力将这些收进去，如同无限储量的容器。

五脏六腑似乎被包裹上了一层膜，慢慢的朝着体外扩散，此时，祁傲已经进入了一种定禅之境。

在祁傲体内的之气化为四时之气，最终转化成五行之气，从眼耳口鼻和孔中渗透出来丝丝光芒。金、绿、白、红、灰五，形成一道五彩光环将其笼罩其中。初次运行，光圈显得比较薄弱，只是显出如蝉翼般的一层。

尽管如此，石屋里的石头、木、铁器等却受到影响一般，本身的彩变得更加浓郁。

半小时之后，待到力量散去，祁傲如同吃了灵丹妙药一般。眼中不但直冒光，连一举一动都到无比的自在，似乎和这个世界融为了一体一般。