第二十四章

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我们在丽舍的房子差不多有五十年了。我们给它增添了中央空调，又加了一个厕所，几年前的夏天泰德和我还在外面造了个平台。它是个不错的家，充了温馨的回忆。

但现在，我独自一个人待在家中。这令我有种奇怪的觉。

我现在似乎很少有独自一个人待着的时候。霍勒斯占用了我大部分的时间，当他不在的时候，其他古生物学家或是研究生就会出现在我身旁。除了去教堂以外，苏珊似乎刻意避免把我一个人留在家里。我不知道是否是因为她想充分利用剩余的时间，还是因为她觉得我的身体糟糕到不能多撑几个小时了。我真的不知道。

但现在我却是独自在家，她和里奇都出去了。

我不知道该干些什么。

我可以看会儿电视，但是但是，上帝，我生命中有多少时间费在了电视上？每晚两个小时那就是七百个小时一年。乘上四十年；我的家庭在1960年买了第一台黑白电视。那就是28，000小时，或者我的上帝。

那是整整二年啊。

再过三年，里奇就九岁了。我愿意放弃一切，只要能看到这一天。

不，我不看电视。

我可以读一本书。我总是遗憾不能为了休闲而阅读。我每天在地铁上花费一个半小时跟踪学术专论和与工作相关的新闻打印稿。我已经很长时间没有打开一本好的小说了。我买了约翰欧文的《一年寡妇》和特雷斯m格林的《生命见证》。所以，是的，今晚我可以开始阅读其中的一本。但谁知道我能不能读完？我生命中已经有太多未完成的事了。

我过去常在苏珊外出时从但丁比萨店订一个比萨饼，大大的，热热的，厚重的馅饼。当地的报纸赞誉它为最重的比萨盖意大利辣香肠，两天后你的口气中仍有辣味。苏珊不喜但丁比萨店，馅料太多、太辣，所以只要她在，我们会从那个叫作比萨比萨的多伦多连锁店中订一个普通点的。

但是化疗剥夺了我大部分的胃口；今晚我不能面对任何一种比萨。

我可以看一部情电影。我们有些录像带，因为好玩在几年前买的，却很少看。但是，悲伤的是，化疗也杀死了大部分这方面的望。

我坐在沙发上，盯着壁炉上方的架子。那上面放着些小像框:苏珊和我在结婚典礼上；苏珊抱着里奇，那时他刚被我们收养；我在阿尔伯塔荒地，手里握着一柄鹤嘴锄；我出版的一本书《加拿大恐龙》中的黑白作者像；我的父母，大约在四十年以前；苏珊的父亲，像平常一样愁眉不展；我们所有人我，苏珊和里奇摆出一个多年前在圣诞贺卡上的造型。

我的家庭。

我的生活。

我向后靠去。沙发的布饰已经磨损了。我们在刚结婚时就买了它。尽管如此.它应该还能再支持些子我独自一人。

机会可能不会再次出现了。

但是我不能。我不能。

我整个一生都是个理智的人，一个长期的人文主义者，一个科学家。

他们说卡尔萨直到死前还坚信着无神论。他没有放弃，不承认下列说法具有丝毫可能:曾经存在过一个上帝，通过某种途径关系着他的生死。

但是但是，我读过他的小说《接触》，书看完后还看了电影。电影在小说表达的信息中加入了水分。小说是明确的:它说宇宙是由一个科学力量设计出来的。小说是这样结尾的，在宇宙之前便已经存在着一种智慧。萨可能不信仰圣经中的上帝，但至少他承认了创世主的可能。

他真的这么认为吗？要知道乔治卢卡斯并不怎么相信骑士之力，我们当然也不能要求卡尔完全相信他所写的东西。

斯蒂文杰古德也和癌症作过斗争。1982年7月他被确诊为腹部间皮瘤。他是幸运的；他赢了。古德和理查德道金斯一样，相信纯达尔文主义的自然观尽管他们两个无法就此观点的详细解释达成一致。但古德从未说过宗教帮助了他战胜病魔。尽管如此，在他康复后，他写了一本书《石器时代:生命中的科学与宗教》。书中观点表明科学和神分属两个不同领域，两个无界的磁场典型的古德式的深奥语言。很明显，宗教是他在与癌症斗争时的重点。

现在轮到我了。

萨至死都保持了他的立场。古德似乎在两者之间徘徊了一阵子，但最终回到了原来的自我，一个完美的理主义者。

我呢？

萨没有碰到外星人，而外星人的大统一场理论指向了创世主的存在。

古德没有碰到来自长蛇星座第二和孔雀星座第四的高级生命形式，而这些生命相信上帝的存在。

但我碰到了。