第四百二十九章星火燎原

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同时，伊尹也是有史可考的，第一个走“后路线”的政治明星。

伊尹的发迹，自然是靠着有苹氏这层裙带关系，方才得以为商侯子履做羹，进而有机会获得商侯的赏识的。

再辅贼问使灭夏朝的讨程，其中一个最为重耍的环节。那就是。的丁嘣通了夏王奴履登最宠的妃子元妃妹喜的路子，通过好妹喜，伊尹获得了夏王朝大量的内部政治、经济、军事机密，并数次解救商部落于危商王朝建立之后，伊尹因有大功。与仲旭同为左右承相，辅佐商王。

包括子履在内，商朝的前三任帝王，在位时间都比较短，而这个伊尹。寿命又比较长，一直到了第四任商王，子履的孙子太甲继位，伊尹都一直是商王朝的承相。

为了加强商王朝的统治，伊尹为相期间，提出了一整套相对完备的治国理念。

伊尹言道“天难堪，命靡常；常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。”大意是说，老天爷信不过，命运女神那娘们也不大靠谱，只有常行德政，才有可能保住皇位，如果不能，那就算你能统治九州，早晚也会有下台的一天！

因此“漫神民，皇夫弗保”轻慢神灵、残百姓，皇天也不会保估你！

具体而言，要“居上克明，为下克忠”当老大呢，就要“惟亲厥德。终始维一，时乃新”在这一理论体系之上，伊尹建立了一元神教，自封为圣教主，宣扬其“眷求一德”的神权理念。

做为一代神，四朝元老，伊尹常以天意的代言人自居，教育那刚刚进入青期的太甲，要如此这般、不可以那样，云云。

天天被伊尹这老神忽悠，太甲只觉得每天似乎都有上万只苍蝇在耳边飞舞一般。

容忍了伊尹两年，太甲这叛逆叛逆少年终于再也忍耐不住。

“老子可是堂堂正正的皇帝，正苗红的天子，你伊尹算个什马东西，以为活得久就了不起啊？难道没听说过“老而不死，是为贼。这句话么？”

“再说了，就算你当上承相，当了神，那有如何，究其本源，还不就是个奴隶？还真以为自己就是天意了咋地？还不是拆了茅房盖大楼。臭底子！”于是，叛逆小青年太甲，便发下宏愿与伊尹这老神斗争到底，你说东，我就偏往西，你让打狗，我偏要骂！

你伊尹不是说要搞什么德政么。老子我偏要随便杀人了，你又能咋地？

于是，继位第三年，伊尹便有了几分奴履举夏桀的姿态，肆意妄为、残百姓，直把好端端的一个商王朝，搞了个乌烟气、沸反盈天、怨声载道。

一元神教的第一任老教主，商王朝的首席大承相伊尹，见这样下去不是办法，于是，便舌绽莲花，打算以德服人，拯救太甲这个途的小小羔羊。

奈何太甲这小子，可是王八吃秤驼。铁了心的，要和老神伊尹做对。伊尹越是规劝，太甲反而愈发的变本加厉起来。

小样！还治不了你了呢！老子我一只脚都迈进棺材的老妖级人物了，要是再收拾不了你一个得了青期综合症的小青年，那老子我这些年的盐，不是白吃了？”被太甲的叛逆行为惹得出离了愤怒。老神伊尹，一怒之下，就把太甲废掉，放到桐去了。至于朝政。则由伊尹本人亲自动手处理。

所谓的桐，就是商朝第一任君主。子履，也就是子汤、商汤。的坟墓所在地。当然了，子履之后的两个商王朝国君，也都葬于此地。

虽然贵为一国之君，可子履的坟墓与普通人差别并不大，墓地的前面，也只有一座低矮的殿，用做祭祀之用，而看守坟墓的，也只有一个老头。

过悄了锦衣玉食，衣来伸手、饭来张口的皇帝生活，突然跑到这个坟场过上了原始社会生活，太甲心中纠结之情可想而知。

好在，这位看门的老头，是一个不错的心理辅导专家。

听说太甲是因为违反了祖宗制度而惨遭放逐的，守墓老头便很有心和耐心地，每天给太甲讲述太甲的祖父，第一代商王子履，那光辉的革命事迹。

经历了:年的忆苦思甜，受革命先烈那伟大功绩，沐浴在先祖子履的神圣光辉之下，太甲这个叛逆青年终于幡然悔悟、痛改前非，每以祖父子履为榜样，学子履做好事儿，帮寡妇挑水劈材、扶老过马路等等。

总之，一句话，太甲这个途的羔羊，终于走回了正路。

那厢，伊尹老神见太甲终于开始当回了听话的好孩子，心底非常高兴，遂率一众文武大臣，亲自来到桐，把太甲回了都城西毫，并郑重其事地，把政权还给了太甲。

自此，太甲遵循祖制、勤政民，商王朝上上下下，一片河蟹。

伊尹逐太甲于桐，然后又回太甲，自此成就了伊尹“大仁”

“大义”贸相的美名。

然则，以臣逐君，以神权迫君权，这同样也为商王朝的覆灭，埋下了一个巨大的隐患。