近代曲辞

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【译文】杨贵妃绝代佳人与红牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿似风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

【赏析】第三首，总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王合，融为一体:首句写名花与倾国相融；两句写君王的愉“带笑看”三字，贯穿了三者，把牡丹、贵妃、明皇三位一体化了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花，所有中忧恨全然消释。人倚栏杆、花在栏外，多么悠闲，多么风！全诗语言丽，句句金玉，字字葩藻，人花映，离恍惚。无怪乎深为玄宗欣赏，贵妃喜。

渭城曲①唐·王维【原文】渭城朝雨浥轻尘②，客舍青青柳新。劝君更尽一杯酒，西出关无故人③。

【注释】①渭城曲:乐府《近代曲》名，又称“关曲”诗题一作“送元二使安西”安西，在今新疆库车县境。②浥轻尘:意谓一场朝雨后，尘土润不飞扬。浥，沾。③“劝君”两句:劝君再干一杯饯别酒，出了关就再也见不到老朋友了。

【译文】渭城早晨的一场雨沾了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了关西路再也没有老友人。

【赏析】这是一首送别的名曲。又名“送元二使安西”或名“关曲”或名“关三叠”赴安西必经关，即今甘肃敦煌。诗的首两句点明送别的时间、地点、环境气氛；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。此诗后来被编入乐府，广为传诵，成为饯别的名曲。白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱《关》第四声”句，且注明第四声即“劝君更尽一杯酒”所谓《关三叠》，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白乐天所说的“第四声”则应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君”一句不可能为“第四声”这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《关三叠》，历代广为传。

杨柳枝二首唐·白居易其一【原文】一树风万万枝，于金软于丝。永丰①西角荒园里，尽无人属阿谁？

【注释】①永丰:指永丰坊，为唐代东都洛坊里名。

【译文】风吹拂，千丝万缕的柳枝随风起舞。柳枝绽出细叶芽，望去一片黄；细长的柳枝，随风飘，比丝缕还要柔软。这样一株生机的柳树，却长在永丰坊西南角的荒园中，只能顾影自怜，有谁来赏识关注它呢？

其二【原文】一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭①。定知玄象今后，柳宿光中添两星。

【注释】①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的廷。此处即指廷。

【译文】垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。

【赏析】《杨柳枝》，白居易洛中所作也。《本事诗》曰:“白尚书有樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰:‘樱桃樊素口，杨柳小蛮。’年既高迈，而小蛮方丰，乃作《杨柳枝》辞以托意曰:‘永丰西角荒园里，尽无人属阿谁？’及宣宗朝，国乐唱是辞。帝问谁辞，永丰在何处，左右具以对。时永丰坊西南角园中有垂柳一株，柔条极茂，因东使命取两枝植于中。”忆江南三首唐·白居易其一【原文】江南好，风景旧曾谙①。出江花红胜火，来江水绿如蓝②。能不忆江南？

【注释】①谙:记，悉。②蓝:植物名。一种草本植物，叶子可以提制蓝染料。

【译文】江南是个好地方，那里的风景我悉。出时，江中的滚比火还红，天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？

【赏析】此诗写的是作者对江南的美好回忆。江南的是多么好啊，一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南的种种佳处，作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。江南的风景之美，并不是所听得的传闻，而是自己在杭州时的亲身体验与亲身受。如今回想起来，江南的美景还历历在目，还是那样的悉。早晨出后，江花在光的照耀下那样红，像火焰一样，红得那样热烈；天来了，江水碧绿如蓝花一样。江花、江水红绿相映，彩明，给人以光彩夺目的强烈印象。因为江南太美了，才能令诗人回忆不休，怎能不忆江南呢？以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛的作者对江南的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。诗中作者以平易的语言表现了优美的情韵，唤起人们对祖国河山和美好事物的无限热之情。

其二【原文】江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子①，郡亭枕上看头②。何更重游？

【注释】①山寺月中寻桂子:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”②郡亭:疑指杭州城东楼。看头:钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

【译文】江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州；游玩山寺寻找皎洁月中的桂子，登上郡亭枕卧其上玩赏那起落的头。什么时候能够再次去重新玩游？

【赏析】如果说第一首是对江南的客观的把握、总体的描绘，来表明“江南好”那么第二、第三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载:“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人漫的想象，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看头”则描绘了钱塘江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观两个代表的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

其三【原文】江南忆，其次忆吴①；吴酒一杯竹叶②，吴娃双舞醉芙蓉③。早晚④复相逢！

【注释】①吴:指吴王夫差为西施所建的馆娃，在苏州西南灵岩山上。②竹叶:酒名。③娃:美女。醉芙蓉:形容舞姿之美。④早晚:犹言何时。

【译文】江南的回忆，其次就是回忆吴，喝一喝吴的美酒竹叶，看一看吴的歌女双双起舞，像朵朵人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。

【赏析】最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃等风景名胜古迹，有名叫“竹叶”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旎风情，令人无比神往。

竹枝词唐·刘禹锡【原文】杨柳青青江水平①，闻郎江上踏歌②声。东边出西边雨，道是无晴却有晴④。

【注释】①江水平:江中水平缓，水平如镜。②踏歌:一种古老的舞蹈形式，源自民间，始于汉代，是有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是盛行。③道是无晴却有晴:这一句诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙情。

【译文】江边的杨柳青青，垂着绿枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

【赏析】这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。

中调笑唐·王建【原文】团扇①，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴②三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，草昭路断③。

【注释】①团扇:团扇因其形如圆月而得名，中国古代的皇中常用，所以又叫扇。②憔悴:困顿委靡的样子。③昭路断:通往昭的路径被湮没。昭，即昭，汉时殿。后泛指嫔妃所居之。

【译文】团扇啊，团扇，美人病倒的时候用你来遮面。到如今已经是憔悴了三年的容颜，而整回着急管繁弦的子也一去不复返。管弦啊，管弦，天来了，昭殿前的路上绿草茵茵，但皇帝再也不会幸临这里了。

【赏析】《中调笑》，又名“调笑令”、“转应曲”、“三台令”等。由“调笑”之名，可见此调原本只是一种游戏的歌词；由“转应”之名，可见此词的转折，最初应该是和答的歌词；由“三台令”之名，可见此调是从六言的“三台”变出来的。《调笑令》本是专门供君王开玩笑的，王建却用来抒写中妇女的哀怨，别具一格。