一怪人王安石

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王安石在二十岁以前，随父到过很多地方:韶关、汴梁、江宁等处，父亲死后在江宁落户，家境很清贫。庆历二年(1042年)，二十二岁的王安石考中进士，出任淮南判官。任期后，调任鄞县知县。他在鄞县任职期间，修筑堤堰，开掘水塘，大力兴修水利工程，很大程度上促进了当地农业生产的发展。他体察民间疾苦，在饥荒的时候，他将官府征收的谷物借贷给百姓，并向借贷人收取一定的利息。这样，缺粮的百姓可以免受高利贷者的盘剥，官府也可从中得到一定的利息收益，一举两得。所以，任鄞县知县期间，王安石在百姓中的口碑极好。

王安石自己认为有治理天下的才能，他的能力也得到了人们称赞。后来，他又调到舒州任通判。

王安石踏进官场，对于仕途似乎就有一个长远的规划，按常规，绝大多数官员争着做京官。王安石似乎是一个异类，他屡次放弃做京官的机会，选择在地方做官。在舒州任上，朝中大臣文彦博极力举荐他，仁宗皇帝也下诏调他进京做官，他借故婉拒了。欧修又推荐他为谏官，他又以祖母年事已高，不便赴京为由，再次拒绝做京官。不久，改任常州知州，继而改任提点江东刑狱。

王安石屡次推辞不做京官，他的身上无形之中就增加了一种神秘。有人说他是做作，有人说他不屑于做京官，还有人说他有野心，另有一些人干脆就说王安石是个怪人。

褒也好，贬也罢，王安石的声名鹊起却是一个不争的事实。

嘉祐三年（1058年），仁宗皇帝正式下诏，召王安石至京师集贤院供职，王安石无法再推辞，才启程进京，次年五月，被任命为三司（通管盐铁、度支、户部，号称计省）度支判官。

王安石进京任职不久，针对时弊，将多年来的想法写成著名的《上仁宗皇帝言事书》（以下简称《言事书》），他在《言事书》中指出，宋王朝内部潜伏很多矛盾和危机，并针这些问题，提出了改革的具体意见和看法，希望能够扭转积贫积弱的局面。

王安石的这份《言事书》，并没有引起仁宗皇帝和执政大臣的重视。仁宗皇帝对《言事书》的内容不置可否，对王安石的文笔却是大大地夸赞了几句，令王安石哭笑不得。

随之，仁宗皇帝命其为起居注。起居注是一个清要的官职，但晋升的机会比较大，王安石多次推辞，不肯受命，朝廷实在没办法，派人将任命书送到王安石的家里，王安石竟然躲在厕所里不见。最后，实在是推辞不掉，才出任起居注。

嘉祐六年（1061年），王安石升任知制诰，专门替皇帝起草诏书、命令和文告。这一次，王安石并没有推辞，欣然领命。

嘉祐八年（1063年），仁宗皇帝去世，英宗赵曙继位。

这一年，王安石的母亲去世。

按当时的规定，朝中大臣无论是谁，只要是父母去世，都要辞官回家为父母守丧，叫做丁忧。除非是皇上认为朝廷实在离不开你这个人，下诏命你不必丁忧，就可以继续留在岗位上工作，这叫做夺情。

王安石的母亲去世，他照例也要丁忧。于是，他借丁忧守制的老规矩，怀着失望的心情，怆然离开京城，辞官回江宁为母守丧去了。

丁忧期间，王安石在江宁开馆授徒，培养了不少人才，有些人成了他后来变法的帮手。

王安石当年所上的《言事书》虽然没有引起仁宗皇帝的重视，但引起了主张改革的士大夫们的广泛关注，使他成为这一群体的代表人物。大家都把朝廷变法图强的希望寄托在王安石的身上。有人曾说:“金陵王安石不做执政大臣，是王安石的不幸，也是朝廷的损失。”朝野上下议论得沸沸扬扬，王安石倒成了妇孺皆知的名人。

王安石在仁宗朝没有得到重用，据说还有另外一个原因，就是王安石格很怪，仁宗皇帝似乎不喜怪人王安石。

王安石是个怪人，格执拗，人称“拗相公”治学虽然严谨，但不修边幅，衣裳肮脏，须发纷，仪表邋遢，他的这种恶习是众所周知的。

有一个故事，说的是王安石从来不换长袍。一天，几个朋友同他到寺院里的澡堂去洗澡，在他由浴池出来之前，朋友们特意偷偷地在外头留下一件干净的长袍，用以测试他是否知道衣裳被换了。王安石洗完澡出来，把那件新袍子穿上，朋友们动了手脚，他完全不知道。不管怎么样，他总是身上穿了件衣裳就行了。

还有一次，朋友们告诉王安石的胖太太，说她丈夫吃鹿丝。胖太太不相信，她说王安石从来不择食，怎么突然就吃鹿丝呢？

大家说，朋友们会餐的时候，王安石什么菜都不吃，就吃那盘鹿丝，所以他们才知道王安石有这个嗜好。

胖太太问大家:“你们把鹿丝摆在什么地方？”大家说就摆放在王安石的面前。胖太太笑了起来，说:“你们明天把别的菜放在他的面前，看是一个什么样的结果。”第二天吃饭的时候，朋友们果然把鹿丝摆放在离他最远的地方，大家都留意王安石吃什么菜，结果，王安石开始吃靠近他的菜，对于摆在稍远处的鹿丝，居然连看都不看一眼。

王安石的奇怪习惯，是否矫造作，无法断言，但每逢一个人对某件事做得有些过度，人们总是会怀疑他是沽名钓誉。仁宗皇帝对于王安石，似乎也有这种看法。

有一次，仁宗皇帝赐宴群臣。据说当时有个惯例，就是客人须在池中自己钓鱼为食。在用膳之前，做成小球状的鱼饵放在桌子上的金盘子里，其他人都拿着自己那一份鱼饵垂钓去了，王安石对钓鱼不兴趣，坐在那里专心思考问题，忘形之间，竟然将盘子里的鱼饵吃光了。第二天，仁宗对宰相们说:“王安石是个伪君子。人也许会误食一粒鱼饵，总不会有人在心不在焉的情况下把那么多鱼饵都吃完了。”正因为这个缘故，仁宗皇帝并不怎么喜王安石。

还有一种说法，就是王安石是一个怪人，面相是“眼中多白”即眼睛白多黑少，按相学上说，这是一个臣之相。

英宗朝也曾召用王安石，王安石仍然是推辞不就。

王安石这些怪习惯，再加上他不愿做京官的怪异行为，使他在人们的眼里，成了一个十足的怪人。

3、国难思人才赵顼在继位之前，就曾看过王安石那篇《言事书》，对王安石的观点非常赞同，他身边的幕僚韩维也是王安石的朋友和崇拜者，在给他讲解史书时，每当他说好的时候，韩小维总是说:“这不是我的观点，这是我的朋友王安石的见解。”这样的话说多了，王安石在赵顼心目的形象就逐渐高大起来，由赞赏变为仰慕。

赵顼继位之后，很想见王安石这个人，于是下诏召王安石进京。

王安石高卧不起，不愿来京。