第三十七章

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可是普通人是不会应到这种不断的转换和变化的，应不到就不能顺势而为，就会对变化束手无策或是疲于应付，所以易经才会说“知命懂命才能改变命运”中国的古话说“居安思危”还有一句话说“未雨绸缪”都是这个意思。

我想了一下说:“鬼神存在与否我不敢下断语，学易经的人是从不会对任何事物下断言的，因为易经讲得就是变易、变化，万事万物都是不断运动变化的，此一时是这样，彼一时就会变成那样，这也是为什么你们住了许多年的房子会突然变成凶宅的原因。我举个最简单的例子，一个人，身体强壮，很少生病，可是突然有一天无疾而终了，这是为什么呢？就是他的体内本有暗疾，可是他表面的健康给他造成了假象，使他认为自己是健康的，暗疾在某种因的促使下突然发作，他就会猝不及防被打倒。人体就是一个小宇宙，天下事和人体是一样的道理。”桃儿低头沉思，半晌才说:“有点道理，可我是还觉得这事太不可思议了，如果是这样的话，那古时候那些朝代的君主都信易经信鬼神，有御用的相师术士，为什么还会亡国呢？”我笑笑:“这个问题很尖锐，但是用易经来解释又很简单，说白了，就是一个变与不变的问题。相师术士再怎么先知先觉，他的能力比起事物的变化能量来说，还是太渺小了，拿清朝来说，康有为谭祠同等人推行戊戌变法就是变，可慈禧抱残守缺就是不变，世界都在变，可清政府一叶障目就是不变，国外的坚船利炮都造出来了，清政府还是一成不变的刀箭弩，僵硬不变之躯怎能抵得过时刻改变不断运动的蓬力量？人变我不变，如果还不灭亡才是怪事呢。”

“识实务者为英雄，这实务就是变对吗？”桃儿眼前一亮说。

“对的，只有随着变化而变化，顺应发展而发展，才会变被动为主动，成为一个成功者。”我说。

“易经原来有这样深刻的道理，我以前认为易经就是一本教人卜卦的书，看来我也是一叶障目了，周天一，我该怎么称呼你？叫你周老师吧，你以后教我学易经好吗？”桃儿认真的说。

我想让气氛变得轻松些，瞧了一眼杏儿，故意说:“我是个魔鬼，如果教你了，你可就变成了小魔鬼了。”杏儿脸一红，说:“天一哥，对不起，我那是太着急了，你别和我一般见识啊！”我哈哈大笑说:“你又急了吧，我是和你开玩笑的，我才不和你计较呢，要是计较的话我早滚出你家了，杏儿，你的拳头太厉害了，我口这儿现在还痛呢。”

“我给你做顿好吃的补偿你还不行吗？还大男人呢，真小气！”杏儿小声说。

桃儿也笑了，说:“周老师，等我伤好了，亲自做一顿拜师宴，正式认你做老师，你不会不收女弟子吧？”

“让你说准了，我不收徒弟，不光女弟子，男弟子也不收，我现在的水平还做不了别人的老师，不过我可以把自己学易经的心得体会告诉你。”

“你就是个魔鬼——小气鬼！”杏儿撅着小嘴说。

我们全笑了，暗劫投下的影好像也在笑声里烟消云散。笑过之后，我又陷入了沉思，这暗劫的破解之法到底在哪里呢？

我闭上眼睛，透过眼睑，努力想开启天目，试图看清暗劫的秘密，看到破解暗劫的法门，可是此时，我的异能之门好像又突然关闭了，我什么也看不见，只是觉得一阵困乏。

我要好好睡一觉，明天进山寻找了空，想到了空，我心里一动，或许只有了空大师这样的世外高人才掌握了破解暗劫的不传之秘。

《易经-坤》六二爻:直方大，不习无不利。

文言:直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。

做人要正直，不猥琐，做事要方正，合乎道义，心要大度，有容人之过，记人之功，用人所长，避其所短的怀，而且要把这种品德持之以衡，那还有什么可以担忧的呢？只要坚持走正道，不管人间沧桑，总会无往而利。

人这一生都是在不断的寻找，寻找往往不易得到，得到的常常是偶然的拾获。

寻找了空不是一件很容易的事，我也没有寄希望一朝一夕能找到他，可我想很快的把罗家的风水难题解了，还他们无忧无虑的生活，在上山的路上，我心事重重，连老君讲的峨嵋山的传说也失去兴趣。

老君以为我是为寻人的事烦恼，劝解我:“只要你说的那个了空在山上，你放心，老哥哥我一定能给你找到。”我答道:“我在为罗家的事焦虑。”老君端详我:“你有着与你年龄不相符的成，我觉得你的心理年龄和我差不多，学易的人不应该这样患得患失的。”患得患失对我目前的状态来说，不是一个很准确的词，虽然我心里惦着想得到的东西，但是我并没有什么可以失去的，而且现在我觉帮助罗家比我找到了空还要重要，如果有一天我见到了空大师，他让我在救罗家和梅花易数秘诀两者选一个，我会毫不犹豫地选择前者。

我说:“所以嘛，学易的人都难以长寿，经常殚竭虑，肯定要未老先衰。”

“做人莫心，心伤自身，你看我，虽然不懂易经，对佛法也是有佛心无佛缘，世上的事我知道的不少，不懂的也很多，可我从不为这些烦恼，人生不百，常怀百岁忧，那又何必呢？我现在是真正的六十耳顺啦，耳顺心则顺，心顺养神，这样多好，天一，把心里的事放一放，欣赏一下峨嵋山的大好风光。”老君笑着说。

老君口中说着不懂易经，其实他的话却都是易理，反而是我忘了易经的真谛，话说七分，事做九成，我为什么要做到完美无缺呢？世上的事本来就是充了遗憾，我虽有恻隐之心，又有何德何能去改变遇见的所有灾难和不平事？我连自己的难题都解不了啊！

好吧，好吧，不要再耿耿于怀了，耐心等待偶然的拾获吧，现在，就当我是来峨嵋山游山玩水的。

我和老君一路走走停停，逢庙烧香，遇佛磕头，又像香客又似游人，一老一少其乐融融。在每个寺里，我们都把所有的僧人访个遍，只为能得到了空的信息。天将黑时，我忽然记起铉真说过要在三后去遇仙寺，心算了一下，正好已过去了三天，我对老君说，我们今晚还去遇仙寺歇息，我有几个疑问要向铉真请教。

老君看看天，摇头不止:“离遇仙寺还有十几里路呢！我怕你体力不行，还是随遇而安吧。”我说:“我身体还可以，走夜路我也不怕，要不我们向上走试试？”老君摸出酒壶喝了一口说:“你不怕我当然也不怕，咱两个就比试一下，看谁先到遇仙寺。”老君常年游走峨嵋，对这段山路很悉，弓遢背一路急行，我追得气吁吁，越走路上行人越少，曲折的山路上只有两个身影像鬼魅一样移动，走到一个转弯处，我一低头的刹那，老君已消失在我的视线里。

我前后看看漆黑一片，山风呼啸，夜猫子长一声短一声地嘶叫，路两边的山林里似埋伏了千军万马般沙沙作响，我不由头皮发麻，心里发，边追边喊:“老君，等等我。”一直追过转弯，也没见老君，我也顾不上冷汗淋漓了，奋力攀爬，在一块巨石上，见有一个人影坐在上面。那块巨石高约数米，周边悬空，真不知他是怎么上去的。我站在石下，擦了把汗问:“老君，你爬到石头上去干什么？”那个人影却不答话。我稍稍均了气又问:“老君，你怎么上去的？”那人还是不言语。我再仔细打量那个人影，虽然面目看不清楚，凭身形看并不是老君。我额上刚刚被风吹干的汗又冒了出来，悄悄冲石上的人影拱了拱手，脚上发力，一路狂奔冲了过去，只听身后是一阵森森的冷笑。

那声音且长且短，一直跟定我，直到我跑到遇仙寺门前，瘫坐在地下，好象那笑声还未散去。

过了好久我才缓过劲来，拖着抖个不停的‮腿双‬找到那家老君相的旅馆，问老板老君来了没有。

老板看看黑漆漆的外面，一脸的狐疑:“这么晚了，他怎么会上山？”我说:“我们就是赶着要来遇仙寺住宿的，他走在我前面的，怎么，还没到吗？”老板摇摇头。

我说:“刚才在一块巨石下面，过转弯的时候他就不见了？我看见石头上坐着一个人，叫了几声也没答应我，老君应该比我先到的，怎么会没有呢？会不会进了寺里？”

“你说什么？巨石上有个人？那块石头周圈滚圆怎么有人能上得去？你看花眼了吧？”

“不会啊，我看得真真的，就是有个人，但是看不清面目，”我怔了一下说:“或许是我真看花了眼，是个猴子？”

“那石头猴子也上不去！”老板突然大叫:“不好，老君别出什么意外？你快到寺里看看他在不在。”我急忙往外跑，老板也跟了出来，刚进寺门，面撞上铉真从里面走出来，见是我，又惊又喜:“天一，是你？怎么这么晚了还上山？”我顾不上和他解释，着急地问:“见到老君吗？他在不在？”铉真拉住我道:“不要进去了，寺里没有外人了，老君没来。”老板叫道:“坏了，老君出事了。”说着折回身去店里喊了几个伙计，拿上手电筒木就往山下跑。

我追上问:“怎么了？老君会出什么事？”

“你这娃儿不懂，这山上不光有野猴子，狼獾熊瞎子都有，你说的那段山路林子最密，我们都叫作鬼见愁的，这个老君啊，他是老峨嵋了，不是不知道那地方晚上走不得的，为什么这么晚了还上山啊。”我听他这样说，脚不由又软了，心里不祥的觉非常强烈。

我跌跌撞撞跟着一行人很快回到那块巨石跟前，石上空无一物，哪有什么人影。所有人都高声叫着老君的名字，可听见山谷回响，却没有人回答。

我在旅馆里睡了不知多久，直到一阵歌声传进来将我唤醒，我躺着不动，静心地听门外那个白发老人一遍遍唱《三世因果经》。

铉真把热腾腾的饭菜端到我面前说:“天一，饿了吧，起吃点东西。”我睁开沉沉的双目，问:“我睡了多久？”

“两天一夜。”我翻身坐起来，努力地想了半天，终于记起两天前发生的事:“老君怎么样了？”旅馆老板走了进来:“老君抢救过来了，只是再也不能上山来了。”我把饭菜吃了，身上有了力气，拿了钱给老板，然后向铉真告辞，我得下山去看老君。

走到门外，光耀眼，白发老人的歌声也用一个悠长的声调收住了，他拿起地上的钵转身要走。我叫他:“老人家——”白发老人没有理会我，缓步向前走去，我快走几步追上他，掏出一百块钱放进他的钵里。他神情淡然，对我全然无视，略一迟疑顺着山路逶迤地走了。

做人做到如白发老人一样，无无求物我两忘，不用入佛门，也可解烦恼。我在心里慨一番，转身下山。