第七章绿帽危机

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星期天的清晨，曹植在家中起得早，复习课堂笔记。

他每周二上朝一次，见习朝政，平常时间在短训班里学习，星期天休息。

政治学院的教学令人惊叹！一般是在上午上课，先生从不干巴巴地讲理论，而是进行案例分析，理论配合着实例来讲，并且经常带大家去实地调查，去到工厂、农庄、商店调研，让北官们从实践中得真知，以事实说话，这样的洗脑真是可怕！

很多北官都已经渐渐地倒向大元皇朝了！

先生在课堂说道:“大元帝国”他说:“是建筑在对皇帝、国家和父母的完全忠诚和服从之上的，儒家是其灵魂，法家是其骨，兵家是其拳脚！”学习儒家的仁义礼智信恕忠孝悌、要求人们牢牢地掌握礼、乐、、御、书、数，让人知道做人的道理！

用法律来保证儒家之术的实施，把儒家之术落实到实地！不能光靠个人的自觉，而是用法律让百姓官吏做到按儒家之术而行事！

国家忘战必危，必须保持着足够强大的军队，以保卫国家的安全！

拿个‘信’字来说吧，法律的保障就是:例如你卖假商品、或者缺斤少两，一次捉到，双倍赔偿，三倍罚款！二次捉到，十次罚款，拉到菜市口当众打二十皮鞭！三次捉到，除了打三十皮鞭，吊销营业执照，终生不得再从事这项营生！

法律之威严，不施于守法之人，一旦心怀不轨，必叫你付出惨痛代价！”先生自豪地道:“现在我们大元的商品，是质量的象征！很多外国商人甚至是先付钱，后收货！”曹植看着自己的笔记:“公平换、透明度、司法公正”是写在圣经上的新儒家之说，皇帝所提倡的。

公平换，从政治上说，每一个人都有他的位置皇帝的职责在于让国家强大，繁荣昌盛，让百姓富裕，统率强大的军队；官吏的职责在于上传下达，协助皇帝治理好国家，让百姓得到帝国的关怀！切实实施儒家的“仁”字，得到国家的俸禄供养！

百姓在于遵纪守法，纳赋税！并得到在国内的人身安全、个人自由的权利以上三项就是皇帝、官吏、百姓用来换的东西，如果皇帝没有做到他的职责，却要求百姓遵纪守法，纳赋税，这就不是公平换，所以上天就会“君权神授”另降新君下来以确保换的成功！这就是朝代替代的原理！

先生说得津津有味，时常提到“皇帝不差饿兵”！皇帝向来让官吏军人为他卖命，就一定会在可能的范围内，给予优越的待遇！

哦，这是圣论，圣经上说的，皇帝陛下亲手写下的！

透明度，就是朝廷的收入，支出完全透明！每一项开支全部列明！

很多东西，一放出在光下，就一清二楚了！想蒙也蒙不了人！

除了皇开支和五角大楼的开支，其它的一律透明！这两个地方不透明，诸位也应该理解，但皇的收入，也很清楚，官府写得明明白白:帝国财政收入的六分之一归皇，除此之外，皇再也不能动用帝国国库了！

司法公正，现在是王子犯法与庶民同罪！不再说什么“刑不上大夫！”帝国的皇家法院直属皇帝，独立执法，并负责释法，皇家最高法院的法官任职终身！除了皇帝能罢免他，再无什么能罢免他，现在没有任何一名最高法院的法官触犯法律，所以，皇帝从来没有罢免过最高法院的法官！

现在法律只对皇帝没有约束力，对任何人都有约束力，皇帝是神，是天子，世俗的法律无法约束到皇帝，但皇帝又何尝会触犯法律？皇帝高高在上，也本不可能触犯法律！这就是江南名言:“皇帝不可能犯错误！”对于经济，帝国是无为而治“实行自由市场经济”政府减少对经济的干预，少发展什么国有经济，任由私人经济发展，皇帝说过:“勿要与民争利”！但政府也并不是无所作为，政府要做修路、供水这些私人不愿投资的事儿，实施社会保障，由于解决掉粮食问题，所以帝国子民从来没有饿死过！在经济发展时，加强执法，确保儒家之术的实施！加强保障社会安定，现在‘警察局’（原巡捕房，现已经改名）的黑狗皮街走，对社会的违法纪有着强大的威慑力！