宋纪一百五十二

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起上章掩茂正月，尽玄黓困敦十二月，凡三年。

讳惇，孝宗第三子也，母曰成穆皇后郭氏，绍兴十七年九月乙丑，生于籓邸。孝宗即位，封恭王。及庄文太子薨，孝宗以帝英武类已，立为太子，而以其非次，迟之。乾道七年二月癸酉，乃立为皇太子。四月甲子，命判临安府，寻领尹事。

o光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝绍熙元年（金明昌元年），正月，丙辰朔，帝朝重华，奉上册宝。

金改元明昌。

金主朝于隆庆，以后每月四朝或五六朝。

丁巳，金诏诸王任外路者，许游猎五，过此之；仍令戒约人从无扰民。

辛酉，金主谕尚书省曰:“宰执所以总持国家，不得受人馈遗。或遇生辰，受所献毋过万钱；若大功以上亲及二品以上官不。”壬戌，金以知河中府事王蔚为尚书右丞，刑部尚书完颜守贞为参知政事。时金主新即政，颇锐意于治。尝问:“汉宣帝综核名实之道，其施行之实果如何？”守贞诵《枢机周密品式》，详备以对。金主曰:“行之果何始？”守贞对曰:“在陛下厉无倦尔。”甲子，金主如大房山；乙丑，谒兴陵、裕陵；丙寅，还都。

金上封事者言:“自古以农桑为本。今商贾之外，又有佛、老与它游食，浮费百倍，农岁不登，殍相望，此末俗伤农者多故也。”戊辰，乃诏自披剃为僧道者。

壬申，再蠲临安府民身丁钱三年。

己卯，金主如水。

壬午，谏议大夫何澹，请置《绍熙会计录》。诏澹同户部尚书叶翥等检正都司稽考财赋出入之数以闻。

是月，起浙西提点刑狱瑞安陈傅良为吏部员外郎。

傅良自太学录去朝十四年，须发尽白，因轮对，言曰:“太祖垂裕后人，以惜民力为本。熙宁以来，用事者取太祖约束一切纷更之，诸路上供岁额，增于祥符一倍；崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍；其它杂敛，则熙宁以常平宽剩、军阙额之类，别项封桩而无额。上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折、和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于纲运，皆不在州县。州县无以供，则豪夺于民，于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚，而民困极矣。天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉！今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军，都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分而事权不一，施行不专，虽宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体；内外一体，则宽民力可得而议矣。”帝从容嘉纳，且劳之曰:“卿昔安在？朕思见久矣。”迁秘书少监兼实录院编修官、嘉王府赞读。

二月，丙申，金命诸王出猎毋越本境。

壬寅，金给有司寒食假五，著为令。

甲辰，金主还都。

辛亥，殿中侍御史刘光祖言:“近世是非不明，则正互攻；公论不立，则私情起。此固道之消长，时之否泰，而实国家之祸福，社稷之存亡系焉者也。本朝士大夫，学术最为近古，减平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之说，疏弃正士，招徠小人。幸而元祐君子起而救之，末大分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常。其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言！

“臣始至时，闻有讥贬道学之说，而实未睹朋之分，中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之攻也，逮臣复来，其事果见。因恶道学，乃生朋；因生朋，乃罪忠谏。夫以忠谏为罪，其去绍圣几何？

“陛下即位之初，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，而一岁之内，斥逐纷纷，以人臣之私意，累天之清明。往往纳忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然；怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默成风，国家安赖？伏冀圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，正由此而别，公论由此而明，私意由此而熄，道学之议由此而消，朋之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。不然，相而胜，辗转反覆，为祸无穷，臣实未知税驾之所。”帝下其章。何澹见之，数恍惚无措。

光祖又劾“户部尚书叶翥、中书舍人沈揆结近习以图进取。比年以来，士大夫不慕廉静而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而喜软美，习以成风。良由老成零落殆尽，晚进议论无所据依，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属，贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。今之患，在于不封植人才，台谏但有摧残，庙堂无所长养。臣处当言之地，岂以排击为能哉！”帝善之。

初，殿中侍御史阙，帝方严其选。一，谓留正曰:“卿监、郎官中有一人焉，卿知之乎？”正沉思久之，曰:“得非刘光祖耶？”帝笑曰:“是久在朕心矣。”及居官，果称职。

先是淳熙中定《御史弹奏格》三百五条，至是光祖摘其有关于中外臣僚、握兵将帅、后戚、内侍与夫礼乐讹杂、风俗奢侈之事，凡二十条，请付下报行，令知谨恪；从之。光祖，安人也。

甲寅，金主如大房山；三月，乙卯朔，谒兴陵；丙辰，还都。

癸酉，金诏:“内外五品以上岁举廉能官一员，不举者坐蔽贤罪。”乙亥，金初设应制及宏词科。

辛巳，金诏修曲孔子庙学。

夏，四月，乙丑，以伯圭为太保、嗣秀王，即湖州秀国立庙，奉神主。伯圭谦谨，不以近属自居，每入见，帝行家人礼，宴私隆洽。伯圭执臣礼愈恭，帝益重之。

丁未，殿中侍御史刘光祖罢。

初，何澹劾免周必大，光祖素与澹相厚善，尝过澹，澹曰:“近之事，可谓犯不韪。”光祖曰:“周丞相岂无可论？第其门多佳士，不可并及其所荐者。”澹不听。时姜特立、谯熙载方用事，光祖屏人语澹曰:“曾、龙之事不可再。”澹曰:“得非姜、谯之谓乎？”光祖曰:“然。”既而澹引光祖入便阁，有数客在焉，视之，皆姜、谯之徒也，光祖始悔失言。至是澹同知贡举，光祖除台官，首上学术正之章。及奏名，光祖被旨入院拆号，澹曰:“近风采一新。”光祖曰:“非立异也。但尝为大谏言者，今自言之耳。”既出，同院谓光祖曰:“何自然见君所上章，数恍惚，饵定志丸，它可知也。”未几，谢深甫除右正言，而光祖以论吴端忤旨罢，澹迁御史中丞，议论自此分矣。自然，澹字也。

吴端者，旧以巫医为业，帝在潜邸时，端疗寿皇疾有功，李后德之。帝既受禅，擢閤门宣赞舍人，又迁带御器械。澹三上疏论之，不报；给事中胡纮亦封还录黄，帝以御笔谕止之；澹、纮皆听命。光祖再上疏言:“小人逾分干请，而使给谏不得行其职，轻名器，亏纲纪，亵主权，是一举而两失。”帝命大臣谕止之，光祖言益力，帝不乐。先是光祖监拆号，差误士人试卷，既举觉，放罪矣；至是乃用前事，徙光祖为太府卿。求去不已，除潼川转运判官。

戊申，赐礼部进士余复以下五百三十七人及第、出身。从留正言，免进士廷。