第七章

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城外东南由，运河旁的吉祥窟。后来改名为智珠寺。那时，约有三十余名比丘尼在内修行。

这些比丘尼，有一半是带发修行的妇人。

在运河两岸的水上朋友心目中，吉祥庙是藏污纳垢的地方，尼姑们不是在苦修，而是在享福。

它不但不是佛门清净地，而是别有用心的男香客们，续燕萨的销金窟。这些人不怕我佛有灵，不信雷打火烧。

其实，扬州的风月场所多如牛，甘四桥处处都有广陵，花国姬比江宁秦淮河的名花还要高一品，画防琐也比秦淮画肪华丽多多，连一个撑画舫的姑娘，也白白风姿绰约。

偏偏就有一些丧良心的人，和那些佛门叛徒污秽佛门净地，这种人的心态，的确令人难以理解。

吉祥庙附近名义上是乡野，其实沿河岸建了不少民宅，甚至建有一些别墅型宅院，陆上有桥水上有船，往来十分方便，距城又近，形成龙蛇混杂的藏污纳垢地带，治安人员最痛，油水也最多的脏区。

吉祥庙北面百余步外，濒河与建的那座广陵园，不但建有亭台花谢，也建了私有的码头，经常有各式船支停泊往来。

广陵园的主人方大老爷方武陵，正是扬州十大富绅中的一个，以船运起家，拥有百十艘百石货船，把江南的名产续罗绸缎，从苏州运往山东京师一带批售，获利甚丰斗金，在府城神气极了。

没有人知道这位方大老爷，是一位江湖武功惊世的豪霸，更不知道他是十余年前的黑道恐怖魔星。

凌霄客方世光的事迹已渐被江湖朋友所淡忘，因为他已失踪了十余年。

广陵园，平时园门紧闭少有外客往来。

往来都从水上来去，来去也以夜间为主，所以一年四季的白天里，很难看到园门有人出人。

神愉李百禄曾经花了些工夫，调查方大老爷的底是不是因此而惹来杀身之祸？谁也不敢料定。

神偷已经死了，或者失踪，这件事得由雇请神偷的张三来查明。乾清帮死了许多人，为杀死神愉而付出惨重的代销。

这件事还没了，风云正紧。

出现了许多神秘人物，半天中，有不少牛鬼蛇神失了踪，江湖朋友人心惶惶，有些机伶鬼腿快，匆匆忙忙远走高飞避风间，乘船走更快更方便。

广陵园一如往昔沉寂，未受波及，因为方大老爷不是江湖人，不会武功，是富绅，江湖风暴吹不到他身上。

他是府城有身分地位的人。

申牌时分，一艘小乌蓬沿河向下放。

运河从城东北绕城东而过，向西南一折，两三里便是吉祥淹一带河面，不足十文宽的河面水并不急，冬本来就是水枯期。

两岸垂柳成行，垂丝看不到一丝新绿，叶叶半枯的柳丝风摇曳，船沿岸下放，逐渐接近了空阂无人的广陵园私有码头。

码头泊了两艘乌篷，一艘游河船，两艘代步的三桨快船。看不到半个人影。

像这种人丁稀少的郊外大宅，正是进行神秘勾当的最佳场所。

广陵园的船只，从不与乾清帮的船只有任何瓜葛。广陵园方家的人，也从不沾瓜洲息浓魔那家大宅的边。

因此从任何角度侦查，也无法查出三者之间有何牵连。

白龙姜海住在瓜洲的大宅内。是凌霄客的死同谋犯，居然也不知道凌霄客的另一秘窟是广陵园。

可知陵霄客狡免三窟的防险工作，做得十分成功，连亲信同谋都被瞒在鼓里。

情势总算明朗化了，凌霄客不但与乾清帮有勾结，而且可以借用乾清帝的人为非作歹。

更重要的是:凌霄客可能暗中与飞龙天魔有往来，甚至可能是飞龙天魔的走狗。飞龙天魔支持凌霄客坑害好友接引使者，暗中可能得到不少好处。