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第三十八章到底是谁疯了

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林彦不敢说他还能为本电子游戏做些什么了,他做的已经够多了。他现在有时候在反思。

是不是因为自己做的太多,太导致本的电子游戏行业,像是今天这样迅速的衰落。

林彦很疑惑,很郁闷。因为,他可是把电子游戏当做自己终生的事业来做。或许,一个人真的无法违背历史的趋势,去干一番事情吧。

时来天地皆同力,运去英雄不自由。

林彦自顾自的念了两句诗。

事实上,电子游戏已经在全世界铺开了。虽然说,在发达国家已经享受最立体的画面,先进的只能手机的时候,非洲的一些黑人同胞,却刚刚玩到红白机。

但是,这些东西都带给了这些人许多乐。或许,这些乐并不能使人类的社会取得进步。但是,只要让活着的人快乐,那就足够了。

就像是哲学家一样,经常讨论或者与死亡的意义。林彦最近也在思考,死亡究竟是什么。是代表一段旅程的终结,还是代表一段旅程的开始。

死亡这件事情,其实对于大多数人来说,是没有太大思考意义的。

因为,人们受不到死亡。在死亡降临在自身的时候,自身便已经消逝了。不能被知的事情,有意义么?大抵是没有的。

林彦其实看不起那些为了恐怖而恐怖的游戏。例如那些发生在神病院的恐怖游戏。他们单纯是为了吓人而吓人。

林彦一直想要制作一款不那么一样的恐怖游戏,但是,却一直没有一个好的切入角度。

或许,利用恐怖游戏一个经久不衰的切入点——死亡,回是一个比较好的开始吧。

当然了,如果是准备不确切的话,这样一个切入点,这样一个题材,很容易就沦落到了宗教题材上了。

因为,宗教大多就是探讨那些死后的事情。大多数宗教,其实对于现世,本没有太好的解决办法。

一切难道都指着那虚无缥缈的来世,指望着高耸在云间的天堂,和数不胜数的少女?

似乎,并不是那么一回事。

林彦思前想后,自己制作恐怖游戏的话。也不可能真的制作那种传统的恐怖游戏。悠着森吓人的画面,各种各样故玄虚的场景。

虽然千叶游戏的平台上有这样的游戏,但是作为第一方,千叶游戏推出这样的游戏,实际上是相不合的。

于是,林彦最后决定,还是制作一个比较小的,依旧是卡通模样,让人细思恐极的游戏吧。

嗯,依旧是那种全年龄向的游戏,年轻的玩家不懂,而年龄大的玩家,看到则会越想越害怕的风格。

哦,对了,忘了说了。

在《最终幻想十二》已经遭受失败的时候。

千叶游戏也在制作游戏,并且将要发行。他们将要发行的游戏,不是什么正经游戏,游戏的名字叫做《口袋妖怪:出发》,是《宠物小灵》、《口袋妖怪》、《灵宝可梦》的系列新作。

不过,这款游戏与以前的游戏有很大的不同。它利用了千叶游戏掌机平台上,一个很少用在游戏上的模块,那就是摄像头。

没错,这是一个增强现实的游戏。就像是索尼推出的智能手机,在照相的时候,选择特殊的情景模式,会有一些恐龙了,或者其它什么的生物。

《口袋妖怪:出发》这款游戏,会在显示地图上,随机刷新出一些数码宝贝,任何一名玩家,只要拿着手机,拿着摄像头进行拍摄,就会看到这些遍布在人群间,建筑物上的宠物小灵。

不过,由于某些算法问题。千叶游戏对于《口袋妖怪:出发》的游戏设定是这样的。利用千叶游戏的数字地图,以及大数据系统,在数字足迹越多的地方,刷新的神奇宝贝就越多。

按人话来说,就是手机越多的地方,刷新的神奇宝贝越多。

于是,便有参与测试的玩家吐槽,说我们真的不是在玩《数码宝贝》么,为什么《神奇宝贝》的刷新规律,居然和《数码宝贝》的设定,有着那么大的相似度。

反馈到林彦这里,林彦一看也是哦,相比于《宠物小灵》,明显这种现实增强的游戏,还是更适合《数码宝贝》嘛。

有了智能手机这种高能的便携设备,完全可以每个人都是数码宝贝驯兽师嘛。

于是,同类型的《数码宝贝》系列续作也在制作中了。

其实,相比于《神奇宝贝》系列这些年的顺风顺水,《数码宝贝》系列,要显得命运多舛许多。

虽然,最初的数码暴龙机,卖出去了数百万台,电视动画,剧场版动画,也受到了小孩子们的

但是,在更新换代上,却出现了问题。

毕竟,随着时间的推移。电子宠物这样的设定,实际上格越来越低。因为,随着科技的发展,电子宠物机这东西,一下没有了以前的那种高科技属

老一批的孩子长大了,新一批在新形势下长大的孩子,数码宝贝对于他们的引力,实际上是在大大的下降的。

于是,在动画和数码暴龙机,连着推出五六年后,《数码宝贝》系列,实际上已经现实上停摆了。

不过,现在倒是一个《数码宝贝》系列复活的好戏会。就像是《神奇宝贝》系列,甚至是乐高玩具一样。

现在许多对于这些产品兴趣的,不是那些小孩子,而是那些已经长大的成年人。他们相比如小孩,其实更加渴望自己的童年。

就像是一个年龄大的孩子,看到某种自己小时候非常喜吃的零食,就会十分开心的说,“我小时候可吃这个了。”看到小时候喜玩的玩具,就会买买买,说“我小时候可想买这些了,可是爸爸妈妈总不给我买。”对于大多数人,童年总有各种各样来不及足的事情。

他们当中的一部分,长大之后遗忘了,而另一部分,在长大之后,自己有经济条件之后,则会把自己童年的时候,渴望的东西,一一再拿回来。

这样的说法,是有现代心理学作为支撑的。

就比如说,为什么一个出身贫苦的官-员,相比于一个富裕出身的官-员,在当了大官之后,更容易贪-污。

简单来解释就是他们小时候穷怕了,看过人吃人的人间地狱,没有人会想再回到那样的子。

对于大部分官-员来说,他们虽然讨厌那种环境。但是,他们却没有能力改变那种环境,因为社会是一个牵一发而动全身的东西。

他们不能改变环境,只好改变自己。怎么改变自己呢?很简单。就是疯狂的搂钱。

这些钱,会给他带来安全。虽然,对于他来说,实际上这些钱,对于他已经没有太大的用处了。对于他来说只是一个数字而已。

但是,他就像是松鼠一样,哪怕是过冬的粮食,已经准备的十分充足了,他们却还是疯狂的储备食物。

这不是因为他们愚蠢,而是实在因为他们饿怕了。

所以,许多人站在一个物资充沛的环境下,总是鄙视一些抢购,站在道德制高点上批判。这是十分浅薄的。

其中的一些人,可能真的是更风,而另一部分,则是真的经历过物资短缺的时代。

对于一个生活在一九五零年,想要尝到甜的滋味,需要捡美军吐在地上嚼过的泡泡糖的本人,告诉他要消费,不要存款,到底是谁疯了。(未完待续。)