自己收集的比较系统的养生功法

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（这个是自己兴趣收集的一点通用法门。虽然通用，但是还是高深了一点。无名只能仰望~~…）功法十三步第一步收心求静法诀初打坐，练静动，全身内外要放松。

二目垂帘守祖窍，舌闭天池津自生。

深细长匀调呼，心定念止是正功。

身心两忘万籁寂，形神俱妙乐在中。

掐子午，除杂念，祖炁修足玄关现。

脸似蚁爬丹田暧，口津要咽。

下座拂面舒筋气，浑身上下一遍。

筑基炼己全赖此，静极而动一现。

功法详解收心求静，是道家的修身养、打坐参禅，也是命双修基本功。入坐前，先将衣服上的钮扣解开，宽衣解带，全身内外放松，心里预先要有一种愉快，用舒畅愉快、乐在其中的情绪来帮助入静。

取坐势，在上、沙发上、椅凳上皆可。身上披的衣服应据自己的身体以及气候变化增减，慎勿着凉冒。

打坐时的面向:面向正东或正南，夜间要面向窗户亮光处，以免神昏易睡。

坐功要领:盘膝端坐，脚分，手掐子午，二目垂帘，眼观鼻，鼻观心。闭口藏舌，舌顶上腭，呼绵绵，微降丹田。心神意念守祖窍，三花聚顶秋月圆。下座拂面熨双睛，浑身上下一遍。伸臂长舒筋气，静极而动一现。要领详解如下:盘膝端坐:盘膝有单盘、双盘、五心朝天之分。初学者可采用自然单盘膝，不要勉强。所谓端坐，是上体自然正直，不前俯后仰，百会与会成垂直一线，但务必放松自然。须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。

脚分:盘膝时左脚属在外，右脚属在内，为抱，但不是绝对的，如到不舒服可改换。对此不要太拘泥。

手掐子午:左手拇指掐本左手中指午位，右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的部子位，两手相抱放在小腹部，这为抱。但必须说明:掐子午不等于掐诀念咒。因子午这两道脉通寸、关、尺，而寸、关、尺之脉通心，心通脑，掐子午是为减轻动脉撞心的力量，使其少生杂念，有助于入静。丹经云“手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”是也。

二目垂帘:即是二目似闭非闭，微开一线同观鼻尖，看似对眼。太闭则神气昏暗，太光则神光外驰。故古人有云:“月合并，金木和合，回光返照，返观内视。含眼光，凝耳韵，调鼻息”

“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，惟见于空；观空不空，是乃真空；观空乃空，是为顽空。”这是古人的所谓“长生久视之道”眼观鼻，鼻观心:二目垂帘，眼看鼻尖，神定则心定。两眼同看鼻准，活动的思维，纷纭复杂的意念就能安定下来。眼观鼻而心不在鼻，由观而达到忘观，外观其形，形无其形。所谓鼻观心，是为了下颌微收，使气嗓管调直，呼自然畅。

闭口藏舌，舌顶上腭:上腭是天池，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”字时，舌尖所触部位。闭天池，一是方面是为了开玄膺（玄膺在巧舌之后），使真息往来畅通无阻；另一方面则是闭口免伤真炁。再则，舌下有生津两，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。静坐往往津口，并有清而甜之，此时应用律法将津入腹内。即舌顶上腭不动，将津至舌，待呛时引颈下。这样引，可直接入任脉，化为**，是造之捷径，健身之妙法。

呼绵绵，微降丹田:调理呼，又谓调息，是初步入静的重要环节。用功时既然是闭口，无疑要用鼻呼，要求深、细、长、匀。不论是顺呼还是逆呼，都要求腹式呼，这样才能深。所谓细，即连自己也听不到呼声。长，是将呼拉长，要息息归，下降丹田，不要憋气，要放松自然。匀，即快慢均匀，务要心息相依，不即不离，达到息不调而自调。甚至，至虚极，守静笃，会出现呼顿断。初学者，要用自然呼。呼绵绵，深、细、长、匀，能扩大肺活量，促进和加强内脏各个部位的功能，尤其对消化系统功效更为显著。

心神意守祖窍:祖窍，在二目中心只有守定祖窍，才能使瞬息万变的活动思想安静下来。百尺竿头再进一步，做到心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥，此时到一股电在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服妙不可言。这正是形神俱妙，了在其中。此景过后，但觉眼明心亮，神清气，神振奋。如能得到五分钟的真静，足能消除一天的疲劳。如能每坚持坐功，即使得不到真静，有时也会到手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋。这些现象，都是坐功的收获，积月累，祖炁修足自然玄关出现。

三花聚顶秋月圆:三花即花、炁花、神花。只有炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说:祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也，不在身上，离身难寻。

下座拂面熨双睛:每逢坐完功后，先将两手热，趁热用手捂住两眼，热散后两手猛然向两侧分开，两眼同时随之使劲一睁，如此三至五次，再左右转睛。左转9周，再向右转九周。经常坚持，不但保持眼球灵活不得眼疾，还使通眼脑气筋通畅，保持眼睛不花。拂面是用两手拂两颊，使脸滋润，推迟生长皱纹及老斑。

全身上下一遍:全身干，又叫干沐浴，是非常行之有效的健身方法。紧接拂面熨眼转双睛之后，两手从头部开始起，继而由前额、两太、香、两耳前后，大脑、小脑、风池、风府、两臂内外至两手背，再由前肺部、两胁，两手并行小腹两侧、肚脐、两眼、两腿外侧内侧、膝盖、脚心。两手时必热，最后再丸。以上各点，时最好用数字来约束，以免点到从事。干沐浴倘能持之以恒，定有意想不到的功效。重点是鼻窝、脖颈、眼、丸、尾胝涌泉。完后舒筋气。

伸臂长舒筋气:干沐裕后，仍坐上，上身坐正，两腿伸直，舌顶上腭，然后上身后仰，两臂随之向上伸舒。同时鼻子气，两眼向上翻看，脚尖前绷，脚跟后收，身体整个仰卧上。然后，上身由仰卧坐起前扑，以头靠拢两膝，两手打两脚涌泉，两眼往下看，鼻子呼气，两脚尖向里勾，脚跟向前蹬。如此一仰一俯，反复七次为止。此法有舒筋活络，长增力，抻筋活，强肺健胃，通带踵、养大脑的作用。

第二步收炁降龙、安炉立鼎法诀一初动本无心，收炁必须先提。

从督脉升泥丸，呼由任脉降会。

以神领炁行周天，后升前降转法轮。

七口呼不缩，无孔笛吹要紧跟。

无孔笛，两头吹，一提一降自然回。

收炁古称是降龙，龙归大海不飞。

玄酒味淡休妄动，静等二侯响雷。