第七百五十一章老儒

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第七百五十一章老儒定州城。

自武雉平灵州，袭徐州，一陷陪都，被拜为丞相，挟天子以令诸侯后，所做的第一件事是书言陪都残破，不堪为都，请天子巡幸定州，半强迫地将整个小朝廷都迁到了定州大本营之。

同年，改年号平安为大定。

皇帝的年号，多有祈福与独特的寓意，有的皇帝一辈子只用一个年号，有的皇帝却一年换好几个，如出了祥瑞之类，都可以变成更改年号的理由。

而此时用的‘大定’，自然有着平定世间之意，在其它诸侯看来，武雉此女的野心也是昭然若揭了。

可惜，纵然明知如此，面对武雉的谋，为争夺大义名分，其它藩镇还是不可避免地陷入了互相攻伐的混，令第一次反武同盟还未建立陷入四分五裂。

借着这个机会，武雉也是难得的停止干戈，休养生息，默默种田积蓄。

毕竟，经过连年征战，整个定州的潜力也到了极限，如果再强行催发，忽视了基的话，有着霸业一朝崩塌的风险。

时光荏苒，由于武雉这个最大藩镇的罢手，整个天下虽然依旧动，但并未发生超过十万人以的大规模战事，仿佛进入了一个相对的和平期，虽然所有人都知道，此时的平静，不过是为了最后的势天下而蓄力，但也不妨让底层的小民们总算有了那么一口气的余暇，不至于被繁重的生活迫至死…虽然接下来他们还是要继续在这个战的世间挣扎…

大定五年的新即将到来之际，一艘乌篷船缓缓驶入了定州城外的小港口，一名白发苍苍的老儒下来，看了看车水马龙的码头，不由喟然一叹:“只是城外一个小码头，竟然也如此繁华，定王治民，果然颇有几分手段！”

“恭老师！”在码头，几名儒生早已在等着了:“听闻老师即将前来讲学，我们学院的莘莘学子都是喜不自胜，早已打点好了一切，只等老师前来了！”

“善！”这老儒命为黄宗，是儒家北派颇有名气的一位大儒，曾经著书立说，清名远播，朝廷几次延请任官，都被婉拒。

现在能被请动过来讲学，对于定州城内的儒生而言，的确是一场坛盛事。

“此处甚好，只是商贾与兵甲之气太重…”坐马车，进入定州城之后，看着两边繁华的景象，还有骑着高头大马，衣甲鲜亮，频频引得不少女子注目的年青军官，黄宗不由叹道:“惜乎气不足！”世兵家能保境安民，商贾能通百货，纵然农家，也可丰富物产，消弭灾荒。

武雉以兵事起家，自然不会自毁基，镇内士卒家属享有免税免役等等优待，又努力发展生产，不到数年，全境大治，没有大规模的饥馑出现，并且富人与豪族纷纷以与军官结亲为荣。

只不过，在一些古板的儒家看来，这便是‘世风下，人心不古’了。

纵然黄宗较为开明，但骨子里还是一个纯儒，同样觉得此地风不盛，恐怕未来有着祸端。

当然，此时他肯定不会这么说。

这位儒家长者捋了捋胡须，谈到了另外一个方面:“老夫来此路，一路看了不少农田乡舍，自大定元年以来，定州、灵州都是风调雨顺，看来定王真是得了天命的！”

“不错，老师之言有理。”诸位儒生纷纷附和。

在古代，粮食生产是关乎国家生死存亡的大事。

天灾导致饥荒，饥荒造成民，民产生叛军，又进一步破坏原本的农业生产，基本，王朝末世，都是处于这样一个恶循环当。

百姓只要能吃穿暖，子过得下去，实际对于头的统治者是谁并不如何关心。

而定州与灵州，几次作物大，陈谷堆仓库，丰收下来，民心也稳了——这相当可怕，代表着统治基的稳固，如果其它地方也是这样的话，那接下来进入一个分裂而巩固的诸王并立，例如吴明前世五代十国的时期，也很有可能。

现在单单武雉一家如此，更是‘明主将出’的征兆！

虽然，这征兆的指定人武雉，是令很多儒生歇斯底里到想跳脚的存在。

“唉…定王什么都好，是太过优容武夫与商贾了…”纵然黄宗不想提，其他儒生也是纷纷吐着苦水:“我等士人才是治国基，定王如此本末倒置，甚至还以考举之法，对我等士子挑肥拣瘦，简直有辱斯…”在武雉之前，可不是随便什么人都能成为读书人的。

能被称为士族的，至少都是地主，否则也无法长期供养一名产劳动力，并且购买书籍苦学。

在那个时候，只要士子读书有成，乡间又有名声，可以被举荐出仕，由此也养出了一批只会卖直名，于政务一窍不通，只知道清谈的‘人才’。

而现在，武雉行考举法，一方面改进造纸、印刷等技术，扩大考生来源，一方面在‮试考‬内容加入更多经世致用的内容，让考举取的更类似吏员，而非直接成为一地主官。