章四十七

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皇帝曾经训谕礼部:“经书明达，德行善美，练通达时务的人，征召到京城。

年龄六十岁以上，七十岁以下的，安置为翰林以备咨询。

四十岁以上，六十岁以下的，在六部以及布政、按察两司使用。”因为这时期，作官没有别的途径，所以往往有很多突然颢贵的。

而吏部上奏举荐应当授予官职者，多达三千七百多人，少的时候也达到一千九百多人。

又使富裕之家、年高有德之民都能够进京朝见，奏对适合皇帝心意，往往给予好职位高俸禄厚的官职。

而宣擅和尚郭传，由宋濂推荐，提拔为翰林应奉，这些都是能够考查的。

及科举重设，两条途径一并使用，也不曾偏轻偏重。

建文、永乐年间，举荐住官还有京官授任翰林、地方官授任藩司的。

而杨士奇以处士身份，陈济以平民身份，突然任命为《太祖实录》总裁官，其不拘泥于资格又像这样。

从此之后，科举一天天被推重，举荐一天天被轻视，能写文章的士子大都以由科举进用为荣耀。

主管部门虽然多次接到访求贤人的诏书，而人才已经衰微，祇是按照旧例办事而已。

童宗曾经拿出自己作的《猗兰》以及《招隐诗》赐给诸大臣，以表示劝讽勉励。

实际响应的少，人心也都厌恶鄙薄。

正统元年，北京行在吏部上奏说:“宣德年问，曾经诏令天下布政、按察二司以及府、州、县官举荐贤良方正各一人，至今还举荐不止，应该停止。”皇帝因朝廷访求贤才不能停止，从此以后，六部、都察院、翰林院堂上官‮试考‬，‮试考‬合格的便录用，不合格的便罢黜。

举荐的人更加稀少了。

天顺元年，下诏:“处士之中，有学问贯通天人之道，才能胜任经时济世，却隐居山林，不追求名声显达的，主管部门按照实际情况奏报。”御史陈迹上奏崇仁儒士昊与弼的学问德行，命令江西巡抚韩雍以礼聘请到京城。

一到便召见，任命为左谕德。

昊与弼推托有病不接受。

皇帝又命令李贤引见于文华殿，委婉询问说:“推重您的学问德行，特意授予廷之官，烦托您辅佐太子。”昊与弼坚决推辞。

皇帝在文华殿赐宴，命令李贤陪侍，降敕命褒奖赏赐，派遣行人官送归，算是特殊的恩典。

到了成化十九年，广东举人陈献章被举荐，授任翰林院检讨，而准许他返还家乡，礼数和恩典都大大减轻了。

其后，弘治年问，浙江儒士潘辰，嘉靖年间，南直隶生员文征明、永嘉儒士叶幼学，都因被举荐授任翰林院待诏。

万历年间，湖广举人瞿九思也授任待诏，江西举人刘元卿授任国子监博士，江西处士章潢人未到京城，祇是在京城迁授顺天府训导。

而直隶处士陈继儒、四川举人杨思心等虽然都被举荐，而祇是把姓名下发到礼部而已。

祯九年，吏部重新提议举荐孝廉，说:“祖宗朝都偶尔实行一次，没有固定的制度。

现在应该通行于直属行省，持别注意发现人才，果真有孝廉、怀才抱德、经书明畅、德行善美的人才，由司道官员报送巡按，复核后，上疏报告，检验‮试考‬之后录用。”当时纷纷举荐，遍及全国，但是都授任残破了的郡县之职，最终没有大的效果。

到崇祯十七年，命令豫、楚被攻陷了的州县所缺的官员全部听凭巡抚、按察使官征召选派重新设置，不拘泥于是否科举出身，还是杂、生员人等。

逭便是仓皇之中求贤，不是国家太平之时举荐士人的制度。

至于正德四年，浙江的大官举荐余姚人周礼、徐子元、许龙，以及上虞人徐文彪。

刘瑾因四人都是谢迁的同乡，而草拟诏书出自刘健，便假传圣旨把周礼等给镇抚司，贬谪戍守边防，命令布政使林符、邵宝、李赞以及参政、参议、府县官吏十九人处罚米二百石，并且削除刘健、谢迁的官职，而且用文字形式定下条令，余姚人不能选任京官。