章一

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胃，一十五度四十五分。一十三度零一分。

昴，一十度二十四分。八度二十九分。

毕，一十六度三十四分。一十三度五十八分。

参，二十四分。一度二十一分。

觜，一十一度二十四分。一十一度三十三分。

井，三十二度四十九分。三十度二十五分。

鬼，二度二十一分。五度三十分。

柳，一十二度零四分。一十六度零六分。

星，五度四十八分。八度二十三分。

张，一十七度一十九分。一十八度零四分。

翼，二十度二十八分。一十七度。

轸，一十五度三十分。一十三度零三分。

▲黄赤界十二之名见于《尔雅》，大抵皆依星宿而定。(如娄、奎为降娄，心为大火，朱鸟七宿为鹑首、鹑尾之类。)故有一定之宿，宿有常居之，由来尚矣。唐以后始用岁差，然亦天自为天，岁自为岁，与星仍旧不易。西洋之法，以中气过，(如躔冬至，即为星纪之类。)而恒星既有岁进之差，于是无定宿，而宿可以递居各，此变古法之大端也。兹以崇祯元年各宿之黄赤度，分列于左方，以志权舆云。

赤道宿度黄道宿度箕，三度零七分，入星纪。箕，四度一十七分，入星纪。

斗，二十四度二十一分，入玄枵。牛，一度零六分，入玄枵。

危，三度一十九分，入娵訾。危，一度四十七分，入娵訾。

壁，一度二十六分，入降娄。室，一十一度四十分，入降娄。

娄，六度二十八分，入大梁。娄，一度一十四分，入大梁。

昴，八度三十九分，入实沈。昴，五度一十三分，入实沈。

觜，一十一度一十七分，入鹑首。觜，一十一度二十五分，入鹑首。

井，二十九度五十三分，入鹑火。井，二十九度五十二分，入鹑火。

张，六度五十一分，入鹑尾。星，七度五十一分，入鹑尾。

翼，一十九度三十二分，入寿星。翼，一十一度二十四分，入寿星。

亢，一度五十分，入大火。亢，初度四十六分，入大火。

心，初度二十二分，入析木。房，二度一十二分，入析木。

▲仪象璇玑玉衡为仪象之权舆，然不见用于三代。《周礼》有圭表、壶漏，而无玑衡，其制遂不可考。汉人创造浑天仪，谓即玑衡遗制，其或然欤。厥后代有制作。大抵以六合、三辰、四游、重环凑合者，谓之浑天仪；以实体圆球，绘黄赤经纬度，或缀以星宿者，谓之浑天象。其制虽有详略，要亦青蓝之别也。外此则圭表、壶漏而已。迨元作简仪、仰仪、窥几、景符之属，制器始详矣。

明太祖平元，司天监进水晶刻漏，中设二木偶人，能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。洪武十七年，造观星盘。十八年，设观象台于鸣山。二十四年，铸浑天仪。正统二年，行在钦天监正皇甫仲和奏言:“南京观象台设浑天仪、简仪、圭表以窥测七政行度，而北京乃止于齐化门城上观测，未有仪象。乞令本监官往南京，用木做造，挈赴北京，以较验北极出地高下，然后用铜别铸，庶几占测有凭。”从之。明年冬，乃铸铜浑天仪、简仪于北京。御制《观天器铭》。其词曰:“粤古大圣，体天施治，敬天以心，观天以器。厥器伊何？璇玑玉衡。玑象天体，衡审天行。历世代更，垂四千祀，沿制有作，其制寝备。即器而观，六合外仪，经纬，方位可稽。中仪三辰，黄赤二道，月暨星，运行可考。内仪四游，横箫中贯，南北东西，低昂旋转。简仪之作，爰代玑衡，制约用密，疏朗而。外有浑象，反而观诸，上规下矩，度数方隅。别有直表，其崇八尺，分至气序，考景咸得。县象在天，制器在人，测验推步，靡忒毫分。昔作今述，为制弥工，既明且悉，用将无穷。惟天勤民，事天首务，民不失宁，天其予顾。政纯于仁，天道以正，勒铭斯器，以励予敬。”十一年，监臣言:“简仪未刻度数，且地基卑下，窥测星，为四面台宇所蔽。圭表置台，光皆四散，影无定则。壶漏屋低，夜天池促，难以注水调品时刻。请更如法修造。”报可。明年冬，监正彭德清又言:“北京北极出地度、太出入时刻与南京不同，冬夏昼长夜短亦异。今及官府漏箭皆南京旧式，不可用。”有旨，令内官监改造。景泰六年又造内观象台简仪及铜壶。成化中，尚书周洪谟复请造璇玑玉衡，宪宗令自制以进。十四年，监臣请修晷影堂，从之。

弘治二年，监正吴昊言:“考验四正度，黄赤二道应于壁轸。观象台旧制浑仪，黄赤二道于奎轸，不合天象，其南北两轴不合两极出入之度，窥管又不与太出没相当，故虽设而不用。所用简仪则郭守敬遗制，而北极云柱差短，以测经星去极，亦不能无。请修改或别造，以成一代之制。”事下礼部，覆议令监副张绅造木样，以待试验，黄道度许修改焉。正德十六年，漏刻博士朱裕复言:“晷表尺寸不一，难以准测，而推算历数用南京出分秒，似相矛盾。请敕大臣一员总理其事，铸立铜表，考四时中之影。仍于河南城察旧立土圭，以合今之晷，及分立圭表于山东、湖广、陕西、大名等处，以测四方之影。然后将内外晷影新旧历书错综参验，撰成定法，庶几天行合而食不谬。”疏入不报。嘉靖二年修相风杆及简、浑二仪。七年始立四丈木表以测晷影，定气朔。由是钦天监之立运仪、正方案、悬晷、偏晷、盘晷诸式具备于观象台，一以元法为断。

万历中，西洋人利玛窦制浑仪、天球、地球等器。仁和李之藻撰《浑天仪说》，发明制造施用之法，文多不载。其制不外于六合、三辰、四游之法。但古法北极出地，铸为定度，此则子午提规，可以随地度高下，于用为便耳。

崇祯二年，礼部侍郎徐光启兼理历法，请造象限大仪六，纪限大仪三，平悬浑仪三，食仪一，列宿经纬天球一，万国经纬地球一，平面晷三，转盘星晷三，候时钟三，望远镜三。报允。已，又言:定时之法，当议者五事:一曰壶漏，二曰指南针，三曰表臬，四曰仪，五曰晷。