养鸡

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《齐民要术》:种，取桑落时生者良。形小、浅、脚细短者是也；守窠少声，善育雏子。夏生者则不佳。形大，羽悦泽，脚长者是；游饶声，产易厌。既不守窠，则无缘蕃息也。，夏雏，二十内无令出窠，饲以燥饭。出窠早，不免乌鸱；与饭，则令脐脓也。

棲，宜据地为笼，笼内著栈。虽鸣声不朗，而安稳易肥，又免狐狸之患。若任之树木，一遇风寒，大者损瘦，小者或死。

燃柳柴，杀雏，小者死，大者盲。此亦“烧黍穰杀瓠”之，其理难悉。

《家政法》曰:养法:二月，先耕一亩作田，秫粥洒之，刈生茅覆上，自生白虫。便买黄雌十只，雄一只，于地上作屋，方广丈五，于屋下悬箦，令宿上。夏月盛昼，当还屋下息。并于园中筑作小屋，覆得养子，乌不得就。

养令速肥，不爬屋、不暴园、不畏乌、鸱、狐狸法:别筑墙匡，开小门，作小厂，令以避雨。雌雄皆斩去六翮，无令得飞出。常多收秕、稗、胡豆之类以养之，亦作小槽以贮水。荆藩为棲，去地一尺，数扫去屎。凿墙为窠，亦去地一尺。惟冬天著草，不茹则子冻；夏秋三时则不须，直置土上，任其产伏，留草则蛆虫生。雏出，则著外，以罩笼之。如鹌鹑大还内墙匡中。其供食者，又别作墙匡，蒸小麦饲之，三七便肥大矣。

取谷产子，供常食法:别取雌，勿令与雄相杂。其墙匡、斩翅、荆棲、土窠，一如前。惟多与谷，令竞冬肥盛，自然谷产矣。一生百余卵，不雏，并食之无咎。

黑白头，食之病人。有六指者，杀人。

《养生论》曰:不可令小儿食，食之生蚘虫，又令体消瘦。

译文及注释译文《齐民要术》:种，桑叶落时孵出的小最好。体小、浅、腿脚细短的便是下蛋多，善于孵化的小。在天和夏天孵出的小都不好。体形大，羽好看，腿脚又长的便是。喜到处跑，叫唤，不经常下蛋，不孵小。既不常下蛋，所以也无从繁殖。在天和夏天孵出的雏，二十天以内，不要让它出窝，用干燥的饭食去喂。出窝早了，免不了受到乌鸦和老鹰的伤害；喂饭食，会使它的门化脓。

栖，应就地做成笼，在笼内搭上木架。虽然叫鸣的声音不响亮，但是却站立得很安稳，容易长肥，同时又可免去狐狸的祸患。假如听任栖宿树上，一旦遇到大风和严寒，大会变瘦，小甚至会死掉。

烧柳树枝柴，会伤害雏，小的会死，大的会瞎眼。这一说法和“烧黍穰会杀死瓠瓜”一类的说法一样，很难明白其中的原因。

《家政法》说:养的方法:二月间，先翻耕一亩田，上面泼洒秫米稀饭，割取鲜茅草覆盖地面，自然会生出白虫。于是，买十只黄母，一只公。在地上盖十五尺见方的小屋一间，在屋顶下悬搭棚架，让栖宿在上面。夏天天气炎热，即便是在白天，也会回到屋下来息凉。此外，并应在园中修些小屋，可以让母在里面孵小，乌鸟却不能进入。

使养的速肥，不上房，不刨园圃，不怕乌鸦、老鹰、狐狸法:专门打一个墙匡，在墙上开一小门，在墙匡中做一小厂房，供避风雨烈。把公和母翅上的翎一律剪掉，使不能飞出墙外。平常多收集些秕谷子、稗子和野豌豆之类的食物饲喂，还应该做一个小的饮水槽贮水。用荆条编成笼，放在离地一尺高处，笼下的屎应常常扫除。在墙上挖凿小，也离地一尺高。冬天寓中放些干草，不放则蛋受冻；夏秋三季不要放草，直接卧在土上，任凭它去下蛋和孵小，窝内有草容易生蛆虫。小雏孵出后，应拿到窝外面，用罩笼圈盖起来。长到像鹌鹑大小时，便可放到墙匡里边去。准备作雏食用的，再别作墙匡，把小麦蒸后喂饲，三到七左右便长肥大了。

收取谷产蛋，供常食用的方法:另外挑出一些母，不要和公混杂。打墙匡、剪翅翎、作荆条栖、凿墙窝等事，都和上面说的方法一样。但必须多喂粮食，使其能在冬季长得肥大，自然会生下谷产蛋。一只生一百多只蛋，不能用来孵小，可以全部食用，也不会有罪过。

黑白头，人吃了会生病。吃了有六个脚趾的，人会死。

《养生论》说:不可给小孩吃，吃了会生蛔虫，使身体瘦弱。

注释①引自《齐民要术-养第五十九》。

②种，取桑落时生者良:“种”旧注多认为是指留作种用的“蛋”按:注者以为，将前一年的蛋留待第二年孵小，在当时条件下必然放坏。故将“种”译作“种”③守窠少声:如后文所见“窠”是母下蛋的地方，“守窠”是指下蛋多。所以把“守窠”与“少声”连用。通常母下过蛋，好大声地叫喊“搁蛋”这种秋生的母却不叫唤。

④前说用桑落叶时的秋雏作种最好。这里补充说明，用季和夏季的雏作种都不好，文意正相合。⑤脐:哺类动物，有维系胞衣的脐带和脐。卵生的雏并无脐，此系指门。

⑥棲:栖宿之所，即埘，俗称窝。

⑦安稳:这是和后文所说的在树上栖宿，相比较而言。

⑧古代养多有让栖息在树上的习惯，故杜甫有“驱上树木”的句。

⑨黍穰:殿本同，《要术》无“黍”字，仅有一个“穰”字，系指“麦穰”⑩作田:正在种植中的耕作地，亦即田。必须用田的原因是因为田中的益虫如蚯蚓等多，害虫如蛴螬等也多，可以迅速繁殖供食用。

箦:音“责”《说文》作“栈也”即板或棚架之类。

墙匡:此处数“匡”字，均据《要术》及殿本改作“匡”

“墙匡”即只有四堵墙的小空地。作:原作“住”误。据《齐民要术》及殿本改正。

蛆虫:殿本同，《要术》作“蜫（昆)虫”还内墙匡中:“内”与“纳”通。即把罩笼去掉，让小在墙匡中自由活动。殿本作“还墙内匡中”别:原涂改不清，殿本无，据《要术》改正。

谷产子:指未受的蛋。南北朝信佛的风气颇盛，北魏尤甚。故一般的人多戒杀生。《要术》认为“谷产蛋”俗称“女儿蛋”是没有生命的，吃了也不会有罪过。

蚘:同“蛔”蚘虫即蛔虫。