第八章踏舞秋岩意未浓

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那人淡淡地笑着，道:“因为近客从来不到这后山来。”郭敖追问道:“为什么？”那人道:“我也不知道为什么，这七年来，我没见到一个外人。”他的脸上显出一丝落寞，七年，只有一个人在这山里，那会是什么样的凄凉？沈青悒想不出来。她只知道，若是换了她，只怕连一年都呆不下去。

但那人仿佛并不觉得特别难受，他的笑容仍然那样清淡，仿佛在说着别人的事情。

郭敖的心却是铁的，本无动于衷:“七年来你都住在这里？从没有出去过？”那人说了句很怪的话:“我叫柏雍。”郭敖知道他必有用意，便不追问，等着他说下去。果然，那人缓缓道:“若是我出去了，你会没听过我的名字？”这是句很骄傲的话，但他的语气却极为平淡，仿佛只是在陈述一个人人都能看得出来的事实。

奇怪的是郭敖也点了点头，道:“你这手奇门遁甲的功夫，江湖上的确罕见。”柏雍微笑道:“仅仅是罕见而已？”郭敖也不去回答他，反问道:“既然七年没有外人来过此地，你又在此做些什么？”柏雍道:“我若不在此，就不会这些奇门遁甲了。”他这句话也说得很古怪，但郭敖听懂了。奇门遁甲不但是罕见的功夫，而且威力极大。威力越大的功夫，便越难修习，当然便需要静心，这里无疑是最佳的场所。

郭敖注目着他，仿佛要从他清俊的容颜下看出点别样的秘密来。他突然冷冷一笑道:“只练习奇门遁甲么？不学人家啸歌？”这一问凭空而来，莫名其妙，沈青悒忍不住一怔。

而柏雍脸上笑容不减，道:“清歌可娱佳怀，偶尔我也会唱那么几句的。”郭敖便不再说话，沈青悒突然之间，就觉得这小屋内的气氛变了。方才是红泥火炉，水沸蟹吐，很怡人的气氛，现在却一变而有了秋之肃杀，冷森森地直刺入人的骨髓中。

郭敖跟柏雍微笑相视着，他们的眼神都很淡漠，但沈青悒只看了一眼，就不想再看。从两人身上升腾起一股无形的力，迅速在这片小小的天地中展开。

柏雍眼睛若有意若无意地看了沈青悒一眼，笑道:“看来两位佳客都对喝茶没什么兴趣。”郭敖淡淡道:“我喜喝茶。”他突然提起那火炉上的茶壶，送到嘴边一阵喝得光。那水烧得透开，壶外面一片赤红，郭敖却丝毫不觉，道:“但是有茶没水，我就没有兴趣了。”柏雍道:“既然有茶没水，那两位且等我一会。”他也不等郭敖两人说话，起身飘然走入内室。郭敖目注他的背影，脸渐渐凝重。

沈青悒悄悄道:“他是天罗教的人？”郭敖道:“可能是，也可能不是。我只是觉得他很像一个人。”沈青悒道:“什么人？”郭敖忽地又摇了摇头，道:“这人你也见过…却又有些不像。”他皱起眉头，仿佛想到了一个难题，心下犹豫不定。

沈青悒笑道:“这个好办，一会他出来了，我们想办法试他一试。”郭敖沉道:“怎么试？”沈青悒道:“你不是号称剑神么？跟他比剑！一个人面貌虽可能改变，但武功却不可能变的，尤其是生死存亡的时候。你就要将他到这一步！”郭敖目光闪动，显然也被沈青悒说动了。他突然打量着四周，道:“这地方我总觉得有些诡异，你且小心些，不要一会着了他的道子。”沈青悒点了点头，道:“你放心，我比你聪明多了呢。”不一会子，柏雍从内室出来了。他方才的红带麻衣已经去，换了一身黑劲装，一条金丝仿佛龙隐黑云一般镌于衣上，结出点点指头大的金星。略一行动，那金丝就闪出波波的金晕，极为夺目。这一换装，顿时于英中显出几分不驯的傲气。

沈青悒一呆，道:“你方才是去换衣服了？”柏雍微笑道:“揖客有揖客的衣服，饮茶有饮茶的衣服，比试自然也要有比试的衣服。”沈青悒冷笑道:“你想跟我们比试？”柏雍笑道:“反正坐着也是坐着，何不动动手脚，互博一笑？”郭敖与沈青悒对望一眼，缓缓点了点头，道:“比什么？比剑么？”有道是人要衣装，柏雍换了一身衣服后，人便觉得俊逸了些，神举止间疏放了很多，不似方才峨冠博带时总觉冷冰冰的有些拒人千里之。

他这时展了展手，做了个苍鹰飞翔的姿态，道:“比剑你比不过我。”郭敖哈哈大笑道:“这几年来，你是第一个这样说的。那比些什么？拳、脚、爪、掌、指？”说到最后一个字，他中指倏然弹出，火炉上的茶壶倏然就破了一个。

只有一个。那个的断口整齐无比，但的对面，却又完好无损。郭敖一法通百法通，这时将剑法的要施展在手指上，卓然已成大家。他从读了武当派的剑诀之后，深知柔能克刚的道理，便将体内蓬张狂的剑气收束锤炼，将百炼钢化作了绕指柔，功力又上了一个层次。这等只破茶壶之一壁而不伤其另一面的功力，若在几天前，郭敖便不能做到。

柏雍摇了摇头。沈青悒跟着冷笑道:“那你还能比些什么？琴、棋、书、画、毒？”说到这个“毒”字，她的手也是微微一抖，那火炉上的火苗突然暴起，暴起前是赤红，暴起后却就变成了冷森森的碧，将屋中照得一片绿意。

柏雍还是摇头，道:“若是用这些我拿手的跟你们比，那不是很不公平么？要比，就比项我刚学，还没怎么学会的。”郭敖皱眉道:“那是什么？”柏雍脸上出了个神秘的笑容，道:“蹴鞠！”郭敖难得地张大了口，神怪异地看着他。沈青悒脸不屑，轻轻哼了一声。

蹴鞠一词，最早见于《史记·苏秦列传》中，苏秦游说齐宣王时言:“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”之前的殷商卜辞有云:“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨。”之中的“品”据考证，就是蹴鞠之意。到了汉代，蹴鞠还被列入兵家，附会为“黄帝所作”演成二十五法。汉高祖刘邦的父亲便是一名蹴鞠的好手，麒麟子有云:“斗鞠新丰里，争喧皆酒徒。”即此谓。三国时候一代枭雄魏武帝曹，也很喜这些顽艺。《魏略》记载他才力绝人，手飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一雉获六十三头。又言孔叔林好蹴鞠，太祖之，每在左右。唐时蹴鞠盛行于朝野。杜甫有云:“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗间。”蹴鞠深受太宗、玄宗、文宗、僖宗的喜。传到两宋，更成立了很多专事蹴鞠的“圆社”大权臣高球便是因之得名复得势。然而就是因为唐宋两朝玩物丧志，这些小术便渐为有识之士不齿。明代蹴鞠之风已杀，虽仍或偶见，却大多限于闺阁及浮华子弟玩习，方正之人，往往见之侧目。大约武林中人，是看不起不会武功的凡夫的，这正如读书之人看不起商贾百姓一般。于这蹴鞠一事，就尤为明显。

习武之人真气充盈，无论什么样的鞠，还不是一脚蹴成七瓣八瓣？所以郭敖此时听见柏雍说要蹴鞠，登时大为不屑，这就如同高僧听见小和尚要去偷吃狗差相仿佛。

柏雍见两人不兴趣，笑道:“原来你们还不懂功夫在诗外的道理。”郭敖摇头道:“我只知道剑便是道理。”柏雍“嗤”了一声道:“剑能解决的事情，永远不是什么大事。这样吧，我们来赌点彩头如何？”郭敖淡淡道:“这世界上已没有能令我动心的东西了。”柏雍看着他，道:“真的么？于长空的剑谱呢？”郭敖浑身一震，道:“于长空的剑谱？你…你怎么会有？”柏雍不答，他的手指挑起，一指向郭敖刺去。这一指去势甚缓，轻飘飘的，一点力气都没有。但郭敖的脸却凝重起来，因他已看出，这一招乃以指力而运剑术，剑意浩瀚耸达，氤氲乎磅礴，绵绵乎无穷，正是名家出手的先旨。

于长空教授他的时间不多，但这剑中要义，却说得甚为详细。柏雍这一指虽然简单，但与于长空的教诲却隐然暗含。

郭敖不敢轻视，深了口气，也是一指刺出。

两人手指舞动虽急，但绝不接触，也没有劲气漏出来，只仿佛挥麈清谈一般。沈青悒只觉一股极大的力透过来，得她心头烦恶，无法呼。

沈青悒忍不住退了一步，那股力不但不消，反而更加沉郁宏大，她一步步退后，不多一会，已经退出了小屋。两人手指却越转越急，指间氤氲剑华也越转越大，犹如两条神龙，翻卷舞动于九霄之上。

郭敖的出手本已雄奇灵动之极，但柏雍的指却更快，更灵，更捷！都到后来，这一手指已将郭敖的全身都封死。

他并没有运用内力，只是单纯的招数。甚至连招数都说不上，是褪尽了一切外表的剑意，是最实在的，丝毫花哨都没有的剑之髓。这髓，与于长空的教诲隐隐相合，却比郭敖现在所悟更深、更、更彻！他的手指织成一张无形的网，已将郭敖完完全全困住。

这是何等的剑法？

除了于长空，谁能留下如此剑意？

郭敖缓缓收指，他的脸已经变了。

没有人能够抵挡这样的惑，尤其是用剑者。郭敖幼时曾得于长空指点数，便觉终生受益，自觉直到如今，还未跳出他当初那几句话的窠臼，此时眼见柏雍剑意萧然，有通达天地之能，哪里还能忍耐住？

郭敖傲然道:“赌了！我若输了，此生再不用剑！你要怎生比过？”郭敖号称剑神，一身的武功都在剑上。剑对他来讲，是兵器，是武技，也是职司，是本领，是自信，是生命。他此时以剑为赌，那是很看重柏雍的剑法了。

柏雍道:“蹴鞠有很多种比法，可以比赛谁蹴得高蹴得巧，也可以设立一个‘门’，只要先于对手就鞠蹴于门内，便可得胜。要怎么比，自然是你选，免得说我做了手脚。”郭敖沉片刻，他虽然急得到于长空的剑谱，却并不鲁莽。自知于蹴鞠一窍不通，想来蹴高时并非凭着蛮力，而是有很多的窍门在里面的。柏雍已研习多，想必深得其中诀窍，这一项，可就比不得了。于是答道:“那就比第二项好了。”柏雍微笑道:“那就请兄台选定鞠门。”鞠就是球，鞠门也就是蹴鞠所入之门，便是致胜之门。