亚理斯多德

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“人需要什么才能过良好的生活？”我可以用一句话来回答:“人唯有运用他所有的能力与才干，才能获得幸福。”亚理斯多德认为，快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。

接着，他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与足。他认为任何一种形式的不平衡都是令人无法接受的。他如果生在现今这个时代，也许会说:一个只注重锻炼身体的人所过的生活就像那些只动脑不动手的人一样不平衡。无论偏向哪一个极端，生活方式都会受到扭曲。

同理也适用于人际关系。亚理斯多德提倡所谓的“黄金中庸”也就是说:人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃得太多都不好。柏拉图与亚理斯多德两人关于伦理道德的规范使人想起希腊医学的主张:唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐的生活。

政治学亚理斯多德谈到他对社会的看法时，也主张人不应该走极端。

他说人天生就是“政治动物”他宣称人如果不生存在社会中，就不算是真正的人。他指出，家庭与社区足我们对食物、温暖、婚姻与生育的基本需求。但人类休戚与共的神只有在国家中才能表现得淋漓尽致。

这就使我们想到一个国家应该如何组织起来的问题。(你还记得柏拉图的“哲学国度”吗？)亚理斯多德描述了三种良好的政治制度。

一种是君主制，就是一个国家只有一位元首。但这种制度如果要成功，统治者就不能致力于谋求私利，以免沦为“专制政治”另一种良好的制度是“贵族政治”就是国家由一群人来统治。这种制度要小心不要沦于“寡头政治”(或我们今天所称的“执政团”式的政治制度)。第三种制度则是亚理斯多德所称的polity，也就是民主政治的意思。但这种制度也有不好的一面，因为它很容易变成暴民政治。(当年即使专制的希特勒没有成为德国元首，他乎下那些纳粹分子可能也会造成可怕的暴民政治。)对女人的看法最后，让我们来看看亚理斯多德对女的看法。很遗憾的，他在这方面的观点并不像柏拉图那般崇高。亚理斯多德似乎倾向于认为女在某些方面并不完整。在他眼中，女是“未完成的男人”在生育方面，女是被动的，只能接受，而男则是主动且多产的。亚理斯多德宣称小孩只继承男的特质。他相信男的子中具有小孩所需的全部特质，女只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男则是“播种者”或者，用亚理斯多德的话来说，男人提供“形式”而女人则仅贡献“质料”像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事:第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他（而不是柏拉图）的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女的观点，而事实上，这种观点在圣经上是毫无据的。耶稣基督当然不是一个仇视妇女的人。

今天就到此为止吧。我会再和你联络的。

苏菲把信又读了一遍，读到一半时，她把信纸放回棕的信封内，仍然坐着发呆。

她突然察觉到房间内是如何凌:地板上到处放着书本与讲义夹，袜子、衣、衬衣与牛仔有一半在衣橱外，书桌前的椅子上放着一大堆待洗的脏衣服。她突然有一股无法抗拒的冲动，想要把房间清理一下。首先她把所有的衣服都拉出衣橱，丢在地板上，因为她觉得有必要从头做起。然后她开始把东西折得整整齐齐的，叠在架子上。衣橱共有七格，一格放内衣，一格放袜子与衬衣，一格放牛仔。她轮把每一格放。她从不曾怀疑过什么东西应该放哪里。脏衣服总是放在最底下一格的一个塑胶袋内。但是现在有一样东西她不知道该放哪里，那就是一只白的及膝的袜子。因为，另外一只不见了。何况，苏菲从来没有过这样的袜子。

苏菲仔细地看着这只袜子，看了一两分钟。袜子上并没有任何标记，但苏菲非常怀疑它的主人究竟是谁。她把它丢到最上面一格，和积木、录影带与丝巾放在一起。

现在，苏菲开始把注意力放在地板上。她把书本、讲义夹、杂志与海报加以分类，就像她的哲学老师在讲到亚理斯多德时形容的一般。完成后，她开始铺并整理书桌。

最后，她把所有关于亚理斯多德的信纸叠好，并找出一个没有用的讲义夹和一个打孔机，在每一张信纸上打几个，然后夹进讲义夹中，并且把这个讲义夹放在衣橱最上一格，白袜子的旁边。她决定今天要把饼干盒从密中拿出来。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。她已经将衣橱的最上面一格留作这样的用途。

这是房间内唯一一个她还没有办法完全掌握的地方。

妈妈已经有两个多小时没有动静了。苏菲走下楼。在把妈妈叫醒之前，她决定先喂她的宠物。

她躬身在厨房里的金鱼缸前看着。三条鱼中，有一条是黑的，一条是橘的，另一条则红、白相间。这是为什么她管它们叫黑水手、金冠与小红帽的缘故。

当她把鱼饲料撒进水中时，她说:“你们属于大自然中的生物。你们可以收养分、可以生长并且繁殖下一代。更确地说，你们属于动物王国，因此你们可以移动并且看着外面的这个世界。再说得确些，你们是鱼，用鳃呼，并且可以在生命的水域中游来游去。”苏菲把饲料罐的盖子合上。她很意自己把金鱼放在大自然的层级中的方式，更意自己所想出来的“生命的水域”这样的词句。现在，该喂那些鹦哥了。

苏菲倒了一点鸟食在鸟杯中，并且说:“亲的史密特和史穆尔，你们之所以成为鹦哥是因为你们从小鹦哥的蛋里生出来，也是因为那些蛋具有成为鹦哥的形式。你们运气不错，没有变成叫声很难听的鹦鹉。”然后，苏菲进入那间大浴室。她的乌正在里面一个大盒子里缓缓爬动。以前妈妈不时在洗澡时大声嚷嚷说，总有一天她要把那只乌死。不过，到目前为让，她并没有这样做。苏菲从一个大果酱罐子里拿了一片莴苣叶，放在盒子里。

“亲的葛文达，”她说“你并不是世间跑得最快的动物之一，但是你当然能够觉到一小部分我们所生活的这个伟大世界。你应该知足了，因为你并不是唯一无法超越自己限制的生物。”雪儿也许正在外面抓老鼠，毕竟这是猫的天。苏菲穿过客厅，走向妈妈的卧室。一瓶水仙花正放在茶几上，苏菲经过时，那些黄的花朵仿佛正向她弯致敬。她在花旁停驻了一会儿，用手指轻轻抚摸着那光滑的花瓣。