第八百四十章守护者传承之密

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修为等阶并非是真实战斗力的唯一标准，心眼大成之境的兰绝尘在修为境界之上确实低于逆水寒他们，可是兰绝尘综合战斗力水平明显要比逆水寒他们高上不是一个等级。▲网`.-.

在战斗技巧以及能量调用细节方面，兰绝尘一直都是走在逆水寒他们前面的。

一直在旁边观看的五个老氓们自然也看出了这一点，心中虽然很是气恼，不服气，但是事实便是事实。

这些都是需要修行者自身去领悟，不断积累经验的，仅仅将知识传授过去，还是需要逆水寒他们自己消化，实践的。

逆水寒他们的师尊既是无奈，又是高兴，只是兰绝尘的到来给了逆水寒他们很大的力，制住了这四个禽兽内心的膨，五人能够形成一个良循环的竞争关系。

仅仅这一个照面，吴良和断已经深刻的明白了自己和兰绝尘之间的差距，他们不得不老老实实认输，并没有像梁华宇那般被愤之后，无脑找。

看来，第一个上，并非是一件好事。

事了，兰绝尘他们五个禽兽自然是互相聚聚会，相互诉说这几年生的事情，至于那五位老氓自然也是自个儿聚一聚。

尽管梁华宇目光一直十分的幽怨，但是依旧无法摆时常被其他四个禽兽的无情嘲讽，每次想到自己将会受到怎样的惩罚，梁华宇的脸就像是苦瓜一样。

这个世界资源极其丰富，梁华宇他们说，这个世界除了他们十个人，其他的全都是兽类，妖类，幅员极其辽阔，堪比永恒古星上的两个洲的面积总和。

这里的世界法则十分的完善，弱强食在这里得到了完美的演绎，残酷，却又美丽。

逆水寒他们这才来这里不过几年罢了。他们的活动范围不过他们所住地方的万里之外，听闻万里之外生存的都是达到了真正神灵级别的妖兽。

兰绝尘他们这点点修为，还不够他们牙。

梁华宇他们所住的地方是一处竹海，这一片竹海并什么特别的。唯一特别就是十分的幽静，鸟语花香。

竹:彰显气节，虽不壮，但却正直，坚韧拔；不惧严寒酷暑。万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

竹之七德竹身形直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。

竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。

兰绝尘他们的师尊也跟他们住在一起，用梁华宇他们的话来说。别看师尊他们平时表面道骨仙风，给人以一种德高望重，高深莫测之。

其实骨子里，灵魂里都透着一股氓的气息，活的是五个折腾，上跳下窜的老顽童。

当兰绝尘知道他们竟然是住在竹林之中，兰绝尘原本忐忑的心放了下来。

竹身形直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步。曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天。曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松。曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰坚；竹化作符节，苏武秉持，曰守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

在常生活中，竹子还具有无私奉献的神，雨后笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者美的笔筒。

古人竹，文人墨客为之挥毫咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说:竹外有节礼，中直虚空。

“水能淡是吾友，竹解心虚即吾师”亦有:“竹死不改节，花落有余香。”古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它然拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。

一位德高望重，仁仁德的大贤者曾慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云:“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”修行者的格要比普通人鲜明突出很多，所以能够据一个修行者的行为举止，衣食住行看出一个修行者内心。

内心黑暗的人是不会生活在幽静、生机的竹林之中，内心越是黑暗的人，越是害怕生气，害怕光，他们没有安全，认为全世界都在跟他为敌，他们喜将自己隐藏在无尽的黑暗之中，只有那样他们才会觉到安全。

就好像我们小时候怕黑的时候，不管如何憋气都要将自己埋入被窝之中寻找安全一般。

喜竹子之人，大多是淡泊名利的世外高人，或者是各个职业的巅峰者，其中最喜竹子的莫过于那些文者或是歌舞者，他们喜用竹子来蕴育自己心腔那一股浩然正气。

如此见得，这五个老氓应该是身负某种特殊使命的门派，或者是身负某种使命的守护者。

兰绝尘也喜竹子，当年为了做竹笛，他和紫微帝星住在一处竹海之中三年之久。