第一千零三十二章人生八苦

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

兰绝尘却是对两女点了点头，显然是赞同水涟漪的话。

佛曰:人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、别离、求不得。

可是到了这里，人生便多出了一苦，五炽盛苦。

生老病死，这是人生的自然过程之苦，忧悲恼、怨憎会、恩别离和所不得，这是主观愿望所不得足之苦。

最后归结为“五蕴盛”

“五蕴盛”指对人生的恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。

这样，苦就具备了普遍的格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。

五蕴盛是前面七苦的源。人有五蕴六识，为此形成声幻境，由错误的知见进而扩散为以上七苦。所以要从苦中解出来，便要认知到五蕴六识创生的境世界皆为幻境，所谓“即是空”是也。

人生第一苦，生苦。

佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细的肌肤而言，其痛苦较皮鞭体尤有过之。

婴儿出生后呱呱大哭，实是**上的痛苦所引起的。

人生第二苦，老苦。

佛说，青易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于渐深刻的皱纹。

活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

公道人间惟白发，贵人头上不会饶。老，是任何人无以避免的。

即使天赋过人，或摄生有术，修为高深，站在金字塔的顶端，可是到了末年，上述现象总会发生。

又何况一般人在苦苦奔波，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累，与敌人斗，与天地斗，而贻留的暗伤和道伤等等，都是使人难以忍受的痛苦。

至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而皮鹤发，老态龙钟，固然使人慨，但谁又能逃出这个老的公例。

人生第三苦，病苦。

佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人受病之苦。

人自呱呱堕地之起，就与病结下不解之缘。

人生第四苦，死之苦。

佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

人生第五苦，别离苦。

佛说，是追求融合克服分裂的表现，上帝是追求神的统一，情人是追求生命的统一。

但的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。