第三十三章许真人口头较绝技

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这时，双方已同意一项限时办法，每一招攻守都须在限定的时间内说出。越到后来，时限越宽。假如过了千招，那时已是各创新招之时，便不必再加限制了。

一些道童们迅快布置，在两端多放了一张太师椅，相距只有六尺，双方在椅上均可凭窗外望。

窗外便是花木扶疏的院落，既清雅又幽静。两椅之间，一张长木几，当中放着一只古鼎，鼎内已燃起名香，青烟一缕，袅绕空际。

长几两端各放着一缸香茗，伸手可及，以备说得口渴，可以随手取饮，自然这已是二三百招后之事，其时双方限时加长，足有取茶饮用的空隙。

许无量作出让客的手势，荀伯业走过去，在西首客位坐好。许无量从容入座，神态甚是悠闲镇定。

这许无量所表现的风度姿态，不但使一元教之人十分担心，连荀伯业自以为必胜之算的人，也大威胁，甚是忌惮。

两人坐好之后，许无量微一颔首，静室外立刻传来清磬之声，一下一下地敲着，每两下恰是常人呼一次的时间。

荀伯业轻咳两声，清一清喉咙，才道:“万花竞。”许无量立时回了一句:“百鸟来朝。”荀伯业道:“探囊取物。”许无量道:“白猿献果。”荀伯业冷冷一哂，道:“风驰雷奔。”许无量道:“浮生若梦。”荀伯业道:“借花敬佛。”许无量道:“巧设机锋。”他们在一息之间，已迅斗了四招之多。而这四招之间，局势已颇有变化。荀伯业连攻两招，到第三、四招，许无量已展开反击，迫得他不能不缓和下来。

按理说，武学之道，瀚浩如海，任何天资过人之士，一旦于武功上有了心得，即可自创绝招，别起招数名称，外人如何识得？

由此推论下去，双方都有不识对方招数名称的机会，因而口头论武，本不能进行。

但这仅是一般的武林好手，受此限制。像荀伯业和许无量这等身份，自是博识天下各家派的武功，大致上不该发生问题。况且双方出招，都限于本门心法，这范围又狭窄了许多。

假如有那么一招与别的家派的绝招会发生混淆的事情，则出招之人，定会起身演练出来。

因此他们口头论武，不该发生麻烦才对。事实上，这一场口头比武当中，也含得有互考中所学之意在内。

假如算不准敌招是什么样子，则回答之时，当然会出破绽而落败。

有这许多麻烦，因此除非是顶尖高手而又所学甚博，方敢答应这口头比武的打法。假如年资太浅，见闻不广，则功力虽高，亦不敢应战。例如王元度，他就不约荀、许两人中任何一个口头较技。

但听他们继续迅快攻守，旁观之人，竟比战事中之人更为专注用心地倾听，无不现出紧张的神情。

直到荀伯业喝出一声“海云蔽”之时，节拍突然缓慢下来。许无量没有立刻回应，伸手取茶，喝了一口，原来他们已一口气斗了二百余招了。

许无量真人为何口渴而取茶饮用呢？抑或是至此略不支，是以借取茶的动作而加以思考？

观战之人，谁也休想从他表情上看出端倪。

许真人茶瓯尚未放下，已应声道:“星赶月。”这一招想是收得奇效，荀伯业不点点头，道:“好一招星赶月，大有承先启后，开辟新乾坤之力。”他随口评了一句，便接着发招。

在场之人，无不听得清楚，可是真能懂得许真人这一招“星赶月”的奥妙之人，找不出几个。

双方从这时开始，节奏渐见缓慢。

到了五百招以上，更显得缓慢。

旁人从这节奏上，已觉出他们已踏入浴血搏之境，因此情绪都紧张起来。

王元度武功虽强，但前此已说过，这等口头较技之举，定须所学极博之人，方能完全了解。

因此王元度到此时已跟不上，无法通晓之处甚多。

他乃是光明磊落之人，一旦不太明白，就不再专心倾听，不似别的人还拼命地设法去了解，装出一副专注的神气。

他游目四顾，察看众人的动静，立时发现在场这许多人之中，只有钱万贯和不夜岛主甄南还跟得上，其余之人，虽是十分专注的听着，但眼中不时出茫然之。

王元度看了这等情形，不由得微微一笑，心想:世上心豁达之士，真的找不出几个人来。

突然间醒悟了这一事，讶然忖道:“许真人施展的既是武当派无上心法，然则何以武当派几位长老高手，竟也不甚了解？难道他使的不是武当心法？”但这个想法未免离谱了一点，许真人乃是武当派掌教真人，一言一行，都代表着武当一派，何等重要，岂能取用外人绝招以抗御强敌？