荆棘：6-9

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其实，安东尼就是楚霸王。就情来说，中国与罗马是一样的，东方人与西方人也是一样的。

安东尼和楚霸王的死，意味着人类幼年时代的结束，人类开始进入世故、圆滑、狡诈的成年期。而刘邦和屋大维就是人类成年期中胜利者、统治者的代表。也就是说，只有像他们那样的卑鄙无者，才能获得世俗意义上惊天动地的成功。我们不得不接受这样的事实:氓肯定会战胜贵族。

从此以后，游戏规则改变了。

《埃及后》是一部太老的片子，我给你谈谈一部新的片子吧。

昨天，我去一个朋友家里看年轻导演娄烨的新片《苏州河》。他们的电影几乎全都被审查机构"毙"了，却颇得国际电影节的青睐。然而，我不明白审片的老爷们为什么要毙这部电影，这纯粹是一部情片，，没有任何对现实的撞击和嘲讽。难道他们本就不懂什么是吗？难道他们都是一群心理变态的太监？

《苏州河》是一部类似于王家卫的《重庆森林》的情片。只是更加单纯，更加青，也更加唯美。

有人指责娄烨不大气，只有"小型号的悲观与漫"。然而，我喜的恰恰正是这种大师们不屑一顾的"小漫"。张艺谋和陈凯歌不会有这种漫，他们想象着历史、国家、民族这样一些虚幻的"大词"，而且自己也被一种商业化包裹着的道德教化的庄严惑并动着。但在年轻的娄烨身上，我们每个人都能发现自己的青，真实而微妙、细致而夸张。

我去过苏州河，两年以前。这条河在许多老上海的文化人的笔下出现过。现在，它与这美丽的名字尖锐地对立着——它是上海最脏、最臭的一条河。娄烨选择了苏州河，他有自己的一套想法:这是一部"河殇"，也一部"人殇"和"情殇"。

娄烨在电影中用诗歌般的语言描述说:"我经常一个人拍苏州河，沿河而下，由西向东，穿过上海。近一个世纪以来的传说、故事、记忆，还有所有的垃圾都堆在这里，使它成为一条最脏的河。许多人还生活在这里，靠这条河生活，许多人在这里度过他们的一生。在这条河上看得时间久了，它会让你看到一切。看到劳动的人们，看到友谊，看到父亲和孩子，看到孤独。"他的摄影机就是他的眼睛的延伸，他的摄影机不再是一部机器，而是他有血有的身体不可分割的一部分。

影片中一点也没有出现上海的影子和上海的气息。导演不想让观众们一看到画面立刻就联想起上海来。关于旧上海的风花雪月，现在已经泛滥成灾。为什么非得要跟"上海"拉扯上关系呢？

影片中只有废弃的房屋、歪歪的道路和斑驳的水泥桥，以及两岸微微摇动的狗尾巴草和汪汪叫的狗。这一切正是我所喜并且悉的。我的童年也是在一条小河边度过的，那条小河蕴藏着我所有童年的记忆。

影片的故事情节，像是本小说《情书》，又让我想起《长恨歌》和《长生殿》。男人永远是背叛者的角，而女人在离开这个世界以后，立刻变成了不甘心的幽灵。男人在忏悔之中寻觅那失去的，而女人则在绝望之中让泪水淌成河。

情是在追忆之中剥茧丝般得以呈现出来的。

影片分为两个世界，一个是记忆的世界，一个是现实的世界。追忆之中的女主角是牡丹，现实中的女主角是美美，她们由同一个演员周迅扮演。她们究竟是不是一个人呢？你可以认为是，也可以认为不是。

追忆中的故事大致是这样的:牡丹的老爸是经营走私伏特加的老板，雇用年轻男孩马达骑摩托送女儿回家。送着送着，两人产生了情。后来，两个黑道人物威马达绑架牡丹，向其父敲诈巨额金钱。牡丹知道真相以后，伤心之极，从桥上跳下了苏州河。

现实中的故事大致是这样的:马达从监狱中出来，到处疯狂地寻找牡丹。他不相信牡丹已经死了。苏州河沿岸的许多人都说，经常在河边看到一条美人鱼。于是，马达相信:那条美人鱼一定就是他心的牡丹。

马达发现了美美——一个酷似牡丹的女孩，一个在歌舞厅里演出美人鱼的女孩。他坚信美美就是牡丹，他不断地纠美美。最后，马达终于在一家店铺里找到了牡丹——那里有那个特别的牌子的伏特加。随后，两人双双跳进了苏州河。

我喜娄烨康拉德式的叙述风格。康拉德讲述的是大海的飓风和骇，而娄烨则讲述着一条小河的悲与离合。小河比不上大海，娄烨也不是康拉德。不过，没有关系，我最兴趣的不是大师的堂皇，而是还没有成为大师的年轻人身上的情与漫。当大师真正修炼成了大师，就一点也不好玩了。

此时此刻，娄烨还只是一个跟我们同代的年轻人。他的很多受正是我们自己切实的受。

影片以这样的台词开始:——如果有一天我走了，你会像马达那样找我吗？——会——会一直找吗？——会——会一直找到死吗？——会。

这是影片的古典内核。就像叶子的经脉一样，透过它，我们发现了故事的灵魂。这一母体足以让艺术家们渲染出一千部、一万部作品出来，而且没有一部是重复的。

看来，罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台是不朽的，情也是不朽的。

《圣经》中说:情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换情，就全被藐视。(《圣经·雅歌8:7》)宁萱，你看过这部电影吗？也许，与我相比，你会到更加的亲切。因为，苏州河接近你的家乡。

体验，是我们活着最重要的原因。

洛扎诺夫说:"所有的都是美好的，并且只有它才是美好的。因为世间人身上唯一真实的东西就是。与谎言势不两立:第一次我撒了谎意味着:我已不，我得很浅。泯灭则真理泯灭。因此，在世间寻求真理就等于不断地真诚地。"宁萱，我们将获得，我们将是世界上最幸福的人。我们永远都不分开，像两条相濡以沫的小鱼。

你有这样的信心吗？

给你写的信，是我一生中最有情的文字。德国思想家韦伯在现实生活中是一个刻板而严肃的人，他看上去宛如一个苦行僧。但是，他的情书依然汹涌着一种他无法克制的情。

韦伯在给人玛丽安妮的信中写道:"我知道你会怎样决定。情的风暴来势汹汹，我们的周围天昏地暗——我的豁达的伙伴，跟我一起从避风港里出来，到大海里去！在那里，人们将摆过去，在灵魂的搏击中成长起来。不过，要注意，当大海拍击时，海员的头脑和内心一定要清楚。…你要是跟我一道走，就不要回答我。我再见到你，就默默地握住手，不在你面前垂下眼睛，你也不要垂下眼睛。我现在只对你说:我你给我的生命带来的财富，我的心在你身上。好，再说一遍:跟我一道走，我知道，你会来的。"他对人的期望很高，甚至显得有点"专制"。然而，在人面前，他变成了一个青年少的大学新生，而不再是一个成就卓著的学者。我喜韦伯的这类文字，远远超过了喜他的学术论文。

使人年轻，使人单纯，使人天真。

宁萱，我们的面前也有大海，有波涛。