第二十七章民声

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“啊，你是德川的家臣…”不知何故，这位自称孙三、年近四十的农民，突然一股坐在了地上“唉！完了，到底还是躲不过…你杀吧，要杀要剐随你的便。”

“杀你…”

“没有办法，如我借不出船，你一定会杀我，如果我害怕而出了船，领主就会把我整个家族的男女老少都杀光。这…世的农夫…命可真苦啊！杀吧，来，杀吧！”家康忽然觉得像是有一把利刃刺进了膛，自以为是保家卫国的大将，却被看成拿着武器的凶徒…

天亮了，当伊势海的海面被染成一片玫瑰时，角屋的船正在向常滑飞速前进。家康还站在船上冥思苦想。

在角屋的船头，一艘引航的白子滨的柴舟正随波起伏。家康背靠着桅杆，像木像一样坐在那里。

现在有两个人让家康的心备受迫，一个是坐在船角、显得十分渺小的近江大石乡农民，另一个则是引航的小川孙三。家康觉得这非常不可思议，又似乎正常。

白子滨的农民孙三一直坚信，如他说一个不字，无论是与非，对方会立刻把他杀掉，这就是武士的做法。武士竟如此不被信任。农民不但从未享受到武士的保护，反而遭受了武士无尽的蹂躏和践踏。这又是一种“民声”它从孙三的口中向家康传来…孙三一旦出船，全家就会被领主杀害，因此他才会对家康说:“你杀了我吧。”家康顿时羞愧难当。

“听见没有，家康，这才是真正的民声。”家康觉到虚空中，雪斋禅师叱责的鞭子带着响声向自己下来。

“哦，原来你认为武士是这样无法无天啊。那好吧，我再去求求别人看。让你受惊了。”家康道。

孙三完全没料到武士会说出这样的话来。

“就是去求别人也没有用…你，究竟是德川的哪一个武士，敢问高姓大名？”

“我就是德川家康本人。”

“——啊！您说什么？”

“我说，我就是德川家康。家康从你这里收获颇多。听说现在京里发生了急变，我急急忙忙赶回本国。我回去后，再仔细体味你的话吧。我决不会只为自己一人兴师动众，劳民伤财。”不知后面的话孙三听到没有。孙三发现非但没有杀死他，反而要离去的这名武士，竟是骏、远、三之守——德川家康本人，他顿时说不出话来。

“请…请…请稍候。”只见他连滚带爬地从门里出来，伏倒在地。

“出船！小人愿意出船！”家康又一次从孙三那发生了巨大转变的态度背后，深刻体会到了悲惨的人生。这是一个一直遭受践踏、被人蔑视的农民，第一次体验到被尊重的乐…

孙三心中升起一种孩子般纯真的之情。

“我一定出船！无论我们一族遇到何事，只要有了大人这句话…我出，我出，我怎能不出啊！”为了让孙三此后遭遇的风波少一些，家康想出一个计策，才让他做向导。于是孙三假装被来路不明的外来人绑架，只得把子儿女托付给长太浦的朋友。如家康不能统治伊势一带，孙三一家人大概一生再无团聚之了…

纯朴善良、把家康从危难之中解救出来的两名农民，还有因光秀的叛造成的悲惨现实，时时在家康的心中绕。农民帮助家康，不管他们是否已经意识到，都是出自希望他能保证太平的美好愿望。

可是，如果家康急匆匆撤回，却没有立刻投入讨伐光秀的战争中去，就是对信长不义。应在这个混的尘世建立一种新秩序，给持续一百多年的世画上句号，这样，信长的意志和人民的希望就统一起来了。

想到这里，家康不使劲地拍了一下大腿。此时，太升得很高了，前面的海上，知多半岛海边的深蓝若隐若现。领悟丁这些后，家康觉得连海风都是为自己吹过来的。对，就这么定了…家康终于悟出，自己不应拘泥于卑微的忠义，应该继承信长的宏伟志向，做一名真正的继天下大义者。明白这些后，他觉得前面柴舟上，孙三的身影已经成了神佛现世，不合十祷告起来。

“快看，主公正在祈祷。”酒井忠次小声对石川伯耆道。

“看来主公不知有多么高兴，三方原会战的时候都没有祈祷过。”他们当然看不透家康的心思，于是，大家都微笑起来。当船在常滑岸边靠岸，孙三的柴舟一次次把大家运到岸上之时，家康的一言一行都被家臣们理解成了平安抵达的喜悦之情。

“孙三，你辛苦了。”家康站在岸上，立刻把孙三叫了过来“这一带有可能还会变成战场，所以，我把你送到骏河去吧，骏河决不会有战争。在那里给你选一块你热的土地，等安定之后，再把家人接去一起安居乐业。”

“是…是。”孙三的回答依然是那么纯朴，然后，立刻向附近的寺庙跑去。那座寺院叫正住院，有一个后门面朝大海。寺里的人每年都买孙三的木柴，是老主顾了。

不久，寺门打开了，一行人立刻钻进去，以暂避烈。

“到了这里，就没有问题了。”

“虽说如此，也不能放松警惕。这一带也是海盗频繁出没的地方。”

“不管怎样，先见见本寺的住持吧。”本多忠胜命令年轻侍卫在周围负责警卫。家康在孙三的引领下，从院子走向客殿，这时，他还在为信长和百姓的意志殊途同归这一发现而兴奋。对，它们是一致的，只不过常常被以自我为中心的望掩盖了…

只有家康一人了草鞋进去，其他人都在殿前选了块凉的地方坐下来。住持显空听说家康来了，慌忙换好衣服，来到客殿拜见。