31章村庙

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

这种事儿，我们家里的人能不同意么？是的，我们同意了。

下葬的期，选在了二叔走之后的第四天。

二叔下葬的时候，村子里所有人都自发的从家里出来，男男女女老老少少，便是那几个月的婴儿，也被父母抱着从家里出来，要送一送我的二叔。

下葬的那一天，从早上就开始淅淅沥沥的下起了小雨，雨一直就没有停下。

中午一过十二点，鞭炮声响起，村里的大老爷们二十四人架起棺材，抬着往村南走，每隔二十米一停，然后鞭炮声齐鸣，然后再更换二十四人，抬起棺材走二十米，再听，鞭炮声响过，再换人…

二叔的棺材，是村里集资买的，村民们不让我们家里人出钱买棺材，连办丧事的钱，都不让我们家里人出，村民们说:赵二牛，是你们赵家的二牛，可金牛星，是咱们全村的救命恩人。

从村北一直到村南滏河畔的河堤上，村众人一步步跟着，走着，一直将二叔送到了河堤上。

下葬时，河堤上挤了老老少少男男女女，棺材入土，常志书带头第一个往墓坑中铲土，然后村里的老爷们儿轮替着往坑里填土，一锹接着一锹，每个村里的老爷们儿，都有份儿。

婶子在哭着，我娘、陈金娘还有村里的妇女们，挨个儿的在旁边劝着。

从开始铲第一锹土，鞭炮声响起，一直到最后墓初成，鞭炮声才停歇下来。

河堤上到处都有人在烧纸烧酒烧烟…许多人都哭了，但是声音都不大，人们怀着无限的敬畏之情，敬畏着赵二牛这个人，敬畏着赵二牛，这位天上的金牛星。

直到此时，村里人才都想起来赵二牛在世时的好，是的，都知道他脾气暴躁，生凶悍，可谁不晓得他处事为人豪仗义，乐于助人呢？

六零年的时候，村里的年轻人除外讨饭，受人欺负，哪一次不是人家赵二牛身而出，大打出手，让村民在外不受欺负？

六三年发大水的时候，邻村和乡里克扣了国家拨发下来的救济粮，是赵二牛带着一帮年轻人找到乡里，找到邻村的大队部，以强悍的姿态着乡里和邻村的干部，，把克扣掉我们村的救济粮还给我了我们村。

文革时期，村村搞批斗，处处祸害人，我们村除了几个确实为非作歹的人遭到了批斗，甚少有人被害，就连胡老四这样一个牛鬼蛇神的典型人物，也没有遭受多大迫害…这一切，还不是因为人家赵二牛是当年的红卫兵头目，后来又是村里的典型先进人物么？

文革后期，村庄与村庄之间因为耕地纠纷，也是赵二牛身而出，拎着铁锹带着一帮爷们儿站在田埂上，让外村的人不敢多侵占我们村一分的土地。

村民在邯郸打工没有要回来工资钱，是赵二牛带着人冲到那包工头的家里，将包工头狠狠的揍了一顿，硬生生将工钱夺了回来……许许多多的事情，到如今，人们才想起来。

是的，人们想起来了，都想起来了。

下葬的前一天，村里人就已经买来了新砖新瓦，新木梁新椽子，为什么？要建庙啊！

以前村里建庙修庙，用的东西都是旧的，而这次建庙，人们自发的集资，买的所有东西，都是新的。

下葬后的第三，天气放晴两天了，土地基本也干的差不多了，村民们就开始打基，盖庙。

仅仅两天时间，庙盖起来了，就等着庙墙干透了之后，装修，安装门窗。

金牛庙的建筑规模，比以往的庙宇要大的多，这次建的是一大间，东西长八米，南北宽五米，红砖青瓦，门窗口都开的宽敞亮堂。庙宇坐南朝北，背靠滏河，北面双河村，庙内的地面全部铺上了青砖，墙全部用水泥添，刮的是平平整整干干净净。

而且在金牛庙的旁边，还建起了一座稍微小点儿的侧庙，是太岁庙。村里人和胡老四商量建庙的事儿时，胡老四提出来要建太岁庙，并且给大家讲述了太岁的往事，村民们立刻答应下来。太岁庙，得建！

为了让庙宇墙体早些干透了，人们在庙内生着了煤炉，一间庙内生三四个煤炉，就是要让墙体快些干透。

几后，庙宇开始装修。村里在峰峰山脚下让人给雕刻的那尊金牛像，也运送来了。

金牛像通体用一块儿巨石雕刻而成，是一头昂首攀登的公牛，两只犄角微微弯曲，角尖冲天，像高两米，底座有半米高，像宽一米，底座宽一米五，长三米。公牛通体漆成了紫金，发黑发红，牛体健硕强壮，工艺湛，正尊牛雕刻的活灵活现。

金牛像放在了庙门前两米处的东侧，处于金牛庙和太岁庙的中间。原本村里是要在这里一个更宽敞的地方的，只是河堤处面积本身不大，若不是旁边有水泵站，这里也不会有太大的地方，即便如此，为了建这两座庙，尤其是金牛庙，村里人还专门填开了一块儿地方呢。

庙宇开光那一天，村里人又全部聚到了南河堤上，要供奉纪念赵二牛，还有那位不显山不水的老太岁。

村里的那几位老太太们，再一次充当了领头人，她们对于敬拜庙宇的各种礼节，太悉不过了。嗯，她们为了得取民心，不失民心，放弃了村中任何一座庙宇的重建，并且向村民们承诺，从今以后，再不敬拜任何庙宇任何神灵，只供奉守护金牛庙和太岁庙。

庙内，神台上是一尊石像，雕刻的是一个中年人，一身古时的那种青衫，身高体阔，浓眉大眼，手按在间挂着的宝剑上，威风凛凛，剑鞘上雕刻三个字:赵二牛。

供桌长两米宽一米半，青石雕刻而成，桌腿上雕刻有飞龙的图案，而供桌中央，却雕刻着一头公牛的图案。

香炉没有摆放在庙内，而是在庙外正对着庙门的两米处，开口直径一米，高七十公分，三足鼎立，足高十四公分。

一应摆设简易齐全，却不失庄严肃穆。

庙门漆成了朱红，庙门两侧用水泥涂抹，上红漆油黑字，写成一副对联:上天普照黎民，下地护佑百姓。横批:救世安民。

正对着庙门前六米开外，紧挨着河堤栽种五棵柳树，意为五行皆。

胡老四主持请神归位的仪式，鞭炮声中，胡老四摆神台，做法式，请神灵…

而我们这帮人，则远远的站在东渠边儿上，看着村民们忙碌这些。陈金这一天，也强烈要求着跟我们一起来，这些子以来，陈金的身体恢复的不错，现在已经能自己出来溜达着走路了，虽然，不能长走不能跑。

陈金说，他一定要在村民们都散了之后，亲自去太岁庙中，好好的给老太岁烧点儿纸，磕上几个头，他觉得对不起老太岁，用老太岁的命，换了他的命，他一直觉得内疚，愧疚……那以后，村里每逢过年过节，还有二牛叔走的那一天，村民们都会自发的步行老远的路，到南河堤金牛庙供奉纪念金牛星，再膜拜一番老太岁。

这种习惯，渐渐的传下来。

一九九三的年夏末秋初的时候，也不知道是从哪儿刮来一阵破除四旧破除信的风，各个村庄的小学中学的学生们在老师的带领下，开始拆除庙宇，破除信…据说方圆百里之内，除了受国家保护的文物古迹庙宇之外，其它的小型村庙，全部被学生们铲除一空，甚至有的田地里没了后人的坟头，都被铲平了。

我们村小学的那帮老师们自然也闲不住，和校长一商量，双河村村里没有庙宇，唯独村南河堤上有两座大庙，带领学生们拆了去！于是一帮老师带领学生们浩浩的出发，去南河堤滏河边拆金牛庙和太岁庙。

其实也不能怪他们，学生们年纪都小不懂事儿，那些老师和校长，都不是我们村儿的，都是后来调到这里的，八十年代后期有两年兴起了本村教师外村教学，不能在本村任教的事儿，所有本村的教师们都去了外村执教。

当学生和校长老师几百人热热闹闹气势汹汹的来到南河堤上的时候，学生们都不动弹了，原本吵吵闹闹的声音全都没了，老师和校长也都怔住了。

金牛庙的庙门口那处空地上，几个三十来岁的中年人席地而坐，围成一圈儿，中间摆放着一些酒菜，他们一边儿喝酒，一边儿侃侃而谈，声笑语不绝。

令他们到害怕的是，那挨着河堤的五棵水桶细的柳树树干上面，砍着几把寒光闪闪的菜刀，让人望而生畏。

其实若只是那帮孩子们，看到我们几个在这儿，就会明白这庙不能拆，不能动，尤其是我们这几个大人，不能招惹。从小到大在村子里，他们耳熏目染的也明白村民对于这里的两座庙宇，尤其是这座金牛庙的情和恭敬。

然而那几位老师和校长，他们不明白，不晓得，竟然还走上前要与我们理论，说些什么破除信，相信科学，为了教育好祖国的花朵们，让他们从小都竖立起学知识信科学不信的思想，就得让他们亲自动手，拆除庙宇破除信，除去千百年来农村的信信仰，解放孩子们的思想，让他们不再受旧社会信思想的荼毒…等等等等。

大道理讲了一大堆，我们几个人儿就没听进去。

最后实在听的不耐烦了，我和陈金俩人同时扭头，伸手一指那砍在大柳树上的菜刀，说道:“破除信我们不管，拆金牛庙的话，嗯，问问那几把菜刀去，要是觉得那菜刀砍在你们脑袋上不疼，也没伤，你们就赶过来拆吧。”老师们愣住了，这算什么？威胁么？他们有点儿害怕了，实在是不明白不就是拆一座庙么，这几个中年人怎么都这样啊？

我们几个瞪视了一眼那群孩子，于是我们几个各自家的孩子，都灰溜溜的钻出人群往村里跑去。

通往村子的大路上，许多村民骑着自行车赶来了，来到这儿之后看到我们几个在呢，他们就乐呵呵的打了招呼，然后横眉瞪眼的揪着自家孩子的耳朵给拖了回去，那些孩子们回到家，自然免不了一顿臭骂或者一顿打。

几个好心的村民们上前低声警告了几位老师和校长，把金牛庙的事情简单的告诉了他们，几位老师和校长就赶紧顺坡下驴，灰溜溜的走了。

后来那位校长和老师仔细打听了有关金56无无=敌787龙龙龙5书书书-屋牛庙和我们这帮人的事儿之后，还专门儿找到我们村的干部和我们几个人好好坐了一次，吃了顿饭喝了顿酒，他们才安下心来，不然整天在学校里心头都发抖发颤。

那天我们哥儿几个又喝多了酒，当我醉醺醺的回到家里的时候，柳雅文说今天咱家那衣柜里一直有响动，她打开几次查看没发现什么不对的，心里还有些害怕呢。

我笑呵呵的说她胆小，有可能还是老鼠在作怪呢。

说着话，我走到衣柜前，将衣柜打开，一个黄布包裹着的东西放在几层衣服上面，以前从来没见过有这么个东西啊。我好奇的拿出来，将包裹打开之后，我愣住了。

黄布包着一本泛着陈旧的青黄的线装书籍，有一厘米多厚，封皮上赫然写着三个字:异地书。

我一股坐在了上，怔怔的一句话说不出来。…全书完。