第八章元阳神功

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戈白个孤僻，不喜和人相处，在做了几票超大型案子之后，便带着巨大的财富跑到香港来，在九龙塘买了这块地，定居了下来。

他在香港期间，曾再次苦心钻研元真经，但始终没有进一步的进展。

直到数年前，他发现自己无法练成元真经后，才想收一个弟子，将元真经的功夫和自己的财产传授给他。

可惜，正如他自己所说的，一直没有机缘遇到合适的人选，直到游子宣出现。

游子宣资质上乘，又十分活泼聪明，他试验了游子宣几次，非常合他的意，于是他便开始跟踪及调查游子宣，并安排了一切。

虽然那颗“断肠丹”出了点问题，所幸没有造成真正的遗憾。而游子宣也愿意留下来学习武艺。

他在多年前曾研究了一种修练元真经的方法，是以中医针炙的理论为基础，配合现代科技，以电能刺道的方式来提升内力。

他花了许久的时间研究和设计，并到德国将他的设计请德国的工程师实践，制作成成品。

他自己试过几次，始终碍于自己的年纪太大，经不起高量的电能，遂放弃不再使用。

而游子宣一来，他便将这个“练功机器”派上了用场，并给它取了一个名字，叫做“百电针”练百电针必须将全身道上金针，再通过转化过的电能，来刺道。

要正确无误的在全身上金针，相当的不易，而且相当费时，游子宣每次需要使用百电针时，都必须戈白亲自为他扎针，往往扎了半天，只电击不到十分钟。

后来好一些，游子宣也帮忙戈白扎针，而且承受电击的负载能力也加强了，一天常可以接受三次十分钟的电击。

戈白给游子宣一个对讲机，除非游子宣有事，不然戈白不会到后院来。

他也安排一个仆人给游子宣，负责他的饮食起居。

这个仆人又聋又哑，叫郑伯，已跟了戈白十几年，非常忠心，做得一手好菜。

游子宣对于练武不单是有着狂热，他也有着极高的天赋。

岁月如梭，不知不觉已过了大半年，游子宣全心全意浸在元真经之中，并没想起太多其他事情。

其间他打过几次电话到酒店找何忆涵，但何忆涵早已退房搬走了，他也就不再找她。

元真经是一部博大深的内功钜着，涉及的范围已达天人合一之境，光是第一层的“藏气百川”便已把游子宣得七荤八素，直练了三个月才有所小成。

因为藏气百川这层，不但是整个元真经的基础，也是最重要的髓。

在元真经里，一反各家内功的说法，将丹田纳气的方法扩展至百纳气，看来似乎是错的，实际上，它是推广了只以单一脉藏气的论调，进而以所有脉纳气，元真人认为，人既然可以以丹田做为藏气之所，当然也可以以其他的道来藏气，只是修练十分不容易。

元真人也认为，当人某一部位需要用力时，才由丹田运气至该部位，必定费了许多时间和许多内力，或是某些部位传递内力特别慢，势必耽误了发力的时机。

但是，修练元真经最困难处也在此！培养真气内力已不容易，又要将一点点的内力分到全身一百多个道，这样每个道能分到多少？有的道本分不上，而理论上这种情形，便本无法使用培养出的内力。

在修练元真经时若以百电针辅助，便可帮助提早解决这样的问题。因为百电针是利用转换过的电能从全身的道同时刺，外来强大的能量不但使道有力，更使全身的道习惯储藏能量，可得事半功倍之效。

游子宣年纪轻，身体可承受的电能远比戈白为大，经过练习和调整，游子宣的功力已超过戈白了。只不过他尚不会运用，也没有招式配合，空有一身内力。

又半年，游子宣正在后院修练元真经第二层“百川归”百川归的意思，是将已分散在各的内力集中至任、督二脉，就像是所有河川的分支，回主河道，用意是让内力自由在体内转，不局限在某一特定部位。

这是元真经前半部最危险的地方，因为大量的内力由各涌至任、督二脉汇合，会使得各真空，而任、督二脉处会受到强力挤迫，若是不够壮健，有可能会走火入魔。相反的，若是内力不够强，本就无法练成。

这一阶段，百电针是一点也用不上的。

刚开始，游子宣缓缓将各所藏的内力引回，初时都算顺利，接着他加快内息，由外围的道加令内力涌入任、督二脉上的大，在书上讲，这种由外加的方法是属于比较安全的方法。此时游子宣的内力已相当的强了，当他加道要令内力集中至任、督二脉之时，任、督二脉便有明显的的觉。

而就在此时，突然有一部分的内力无法像其他内力一般集中，而且以极快的速度往反方向冲回原来的经脉，他吓了一跳，立刻集中神去抓回那条失控的内力，可是却完全无法控制，反而愈急它冲得愈快，同时也致令其他已归向任、督二脉的内力失去控制。