第七章灵童之争
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夜惊容回到怒龙城,立即替宋两利购买衣服及食物,也好能让心上人享受享受。
然只清闲几刻钟,夜无群终又找上来,他已恢复冷静,早把失态敛起,换得往昔风采。
可惜夜惊容想及他残酷手段,已然渐渐排斥,若非仍有师兄妹之情,她本不想理会。
夜无群关怀道:“师妹既然来此,怎不住进城?外面太危险了。”夜惊容道:“我要照顾小神童,这是师父指令,何况大王地想见他,不能让他有所闪失。你对他有偏见,我看还是让他在外面好了。”夜无群经叹:“我是对他有成见,且在敌我立场,才会下此手段。可是经过师妹提及,他既是师父要照顾之人,我也应该秉弃成见,全力照顾了。”夜惊容可不敢相信,道:“你现在不去找他便是照顾,让他好好养伤,待稳定后,再派兵护送我们便可。”夜无群道:“真的情况不尽相同,看那些烈火教喇嘛僧,老是注意着我们,你应该知道危险。”夜惊容瞧及左右街,果然发现喇嘛僧,暗忖莫非他们当真开始盯梢,得小心为要。然却仍不肯接受安排,通:“师兄心意我了解,一切我自会打理,有需要再请你帮忙,你回去吧,我也要走了!”礼貌告别后,转往巷子离去。
夜无群经叹不已,看来自己在她心目中已坏了印象,得多化时间补回来,只是他却百思不解师妹为何会选土小乩童,且头上有乌的不入混混?想来即呕。
然事有轻重,他仍下令全面监视烈火教喇嘛行踪。
夜惊容溜入巷子,钻得许久,且换下貂衣裘,扮成村妇,始敢溜出城,小心翼翼摸回万瀑峰,再四处转行,但觉并无跟踪者,这才敢溜入秘。
见及宋两利完好如初,欣喜道:“我回来啦!看!美酒一大边,另有烤羊、香腊味,还有中原料理狮子头、三鲜蟹、虾宝羹!应有尽有,让你吃个够。”一摊于地面。
宋两利笑道:“你是在宴请皇亲国威么?”夜惊容道:“你说呢?羹是冷了,但可带来柴火,可煮呢!”将外头顺手拾来当拐杖的枯材折断,当真引起火堆,开始加热。
青鳄见着火花,总览不安,溜回水面。宋两利过意不去,抓来烤羊去去,青鳄咬得几口,竟然吐出来,原是味道不合口味。宋两利无奈道:“看来你只吃生料子。”遂抓来鲜鱼喂食,它方意暂时离去。
夜惊容笑道:“顶挑的!”宋两利道:“我可没得挑!好久没吃食啦,而且也没喝老酒!”当下撕块羊,吃得津津有味,老酒再灌,子竟然恢复往昔陋意。
夜惊容自是陪着如意郎君,畅意敬酒,不亦快哉。
待酒足饭后。宋两利脑门渐渐有所应,终笑道:“原来少了酒便少了三分功力,真是!照此下去,可变成酒鬼了。”夜惊容笑道:“要是酒鬼,我才不理你了。”宋两利道:“你不理我,便没人理啦!来!再乾一杯!”夜惊容笑道:“那我只好变成酒鬼再理你啦!”两人相视而笑,浓情意于心。
夜惊容向往如此自由自在生活,那高官显赫贵族之繁复生活,她完全无法习惯,难怪能和宋两利混得如此热情。
再敬几杯,终有醉意。
宋两利脑门忽有应,怔道:“你师兄在附近?”夜惊容一楞:“他来了?”心念一闪笑道:“此处本就是他发现者,当然知道地头。放心,有我在,他不敢进来。”宋两利道:“来了不只一人,好像千百人之多。”夜惊容怔道:“到底在玩何花样?想保护我们,也不必用此花招!”安道:“他已知你是圣王要找的人,暂时将不会对你不利。”宋两利道:“可是他如此招摇,恐怕会引人注意。”夜惊容道:“这正是我忌讳的,你等等,我去跟他说去!”宋两利忽又见及夜惊容已换衣衫,苦笑道:“你进城时有人跟踪?”夜惊容道:“是有喇嘛跟踪,所以才换得村妇衣服,怎么?哪里不对了?”宋两利苦笑道:“你没错,错在你师兄,你是避掉了,但对方却会找上你师兄,毕竟你若失踪,不找他找谁?所以说,喇嘛僧必定也在附近了。”夜惊容道:“真是,他到底要惹得如何才甘心?”拉着宋两利:“走!此处已不安全,咱换个地方。”宋两利当然想溜。
两人立即潜行出。
情势陡变,几乎千军万马将整座山峰团团围住。
夜惊容诧然不已,师兄如此小题大作,未免太过离谱,正待找人算帐,宋两利却拉住她,往远处揩去。忽见得黄棕蚂蚁般人幌动。
夜惊容诧道:“有敌军攻击?”宋两利苦笑道:“大概不是敌军,而是喇嘛军。”夜惊容骇道:“烈火教派?那可比辽军更可怕,他们个个武艺高强,快躲快躲!”拉着宋两利往北方掠去,准备逃回北国。
宋两利虽左膝受伤,仍自忍痛奔去。
然而绕及北山,状况完全一样,万头钻动,封锁去路,烈火教徒可能出动数万人之多。
宋两利苦笑道:“怎么玩?莫要把我抓去当教主才好!”摸摸额头胎记,仍绑得甚紧,应无走光之虑。
夜惊容无路可去,只好盘算必要时突围而去。
忽闻马蹄声传来,夜无群已策马而至,目光闪落于宋两利,随又转向夜惊容,表现关怀及凛凛将军气息,道:“烈火教徒倾巢而出,足足有数万人之多,开战在即,师妹得好好护佐宋密使,若有状况突围北往而去。”此言又将私怨掩藏于大义之中,以示其恩怨分明,想挽回形象。
夜惊容末考虑此,只顾点头:“我会尽力!师兄挡得了吗?”夜无群道:“大金王朝只有战死没有战败者,放心,我决不让你失望!”夜惊容道:“那小心些!”拉着宋两利躲入杯中,等待状况发展,再作定夺。
夜无群再次策马驰向最前端,向敌军阵营。
烈火教首领喇嘛原是飞龙行者维摩、金环行者比罗,另有一位壮高之老者,即是班察尊者,乃烈火教目前第二把椅,仅次于波叶尊者,虽长得眉厚,却脸相慈祥,不过此时亦蒙上冷俊,毕竟事关重大。
烈火教徒几乎比大金部队多一倍,然却静默无声,直往前来,及近夜无群百丈远,方自止步。
夜无群心神凛然,若发动战争,他也没把握。唯有等宗翰将军赶来,或可盖过气势。冷道:“诸位乃修行之人,不在本处修行,如此聚众,难道是想造反?还是想入侵大金国?”喇嘛有女真族,则谓造反,蒙人则谓入侵,夜无群故有此言。