第六百四十四章

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自从唐人用相对较小的代价得到这座城市后，就召集人力物力重修了大多数被毁坏的城防和公共设施，让这座受蹂躏的城市总算恢复了些许旧观。

现在年近岁末，城市中主要街道被清洁和装点起来，安上具有特殊意义的灯笼和旗幡，因为作为征服者的数万唐朝将士，及其他们的附庸藩属、仆从国军队，也将轮番在这里度过一个充异域风格的新年。

因此哪怕是风俗和传统迥异的当地居民，为了合讨好这些新统治者，也纷纷用有限的人力物力，将自己的居所和庭院用似是而非的灯盏、彩布和粉刷壁画装点起来，以适应外来者的风俗。

天气在一天天的变冷，但是聚集而来的商人和移民，再加上分散驻扎在城市里准备过冬的士兵们，让充斥着寒冷的空气也变得喧嚣而繁闹起来，大群的牛羊禽畜被驱赶进城里宰杀，制作成各食和干货，谷物和瓜菜也被大量的囤积起来，酪和酸，被成车的装进库房，大量当地出产的，用盐和糖腌渍的果脯饯，炒制的干果，被分类搭配装成劳军的小包。

这些都是准备输送到前方去，供给那些继续在沙漠的寒冷和干渴中作战的藩属部队。有大量番军、义从作为预备队，供前方厮杀，大多数唐军将士可以在这个冬天，安心过上一个好年了。

因为除了一些靠近山地的边远地区，因为地理原因力未所及外，整个传统意义上的布哈拉地区，或者说康居都督府安远州，都已经向大唐统治下的新秩序，恭顺的低下头颅。

经过一番动和清剿，当地幸存下来的贵人和领主，商人代表们，大都在官府获得相应的官职和头衔，并很快接受了新的角和身份，将自己的家族子弟派往安西都护府的首府，由太白先生主持的学府进修大唐的语言文学等内容，以尽快适应新政权的统治风格。

虽然或许他们无法象过去那样拥有更大的自治和专属权益，但他们毕竟将自己的家名和血脉从两个庞然大物的烈碰撞中保存下来，并已经成为强大征服者统治秩序的一部分，依旧拥有继续发展和上升的可能。

这也是河中地方势力，历经古代波斯、贵霜王朝、萨珊王朝、伍麦叶王朝、阿巴斯王朝等历代统治，而能够长久沿续下来的生存哲学，只要太还没有落山，城门就永远是开放的，除了络绎不绝赶场的商人和附近居民百姓外。

伤痕累累的番军和义从，也从前线轮换下来，大多数人却是喜笑颜开的，一方面是为了他还活着享受而庆幸，因为哪怕作为炮灰使用的吐蕃人和杂胡众，都会预期得到一份伙食和行头上的奖赏。

来自安西境内，以及河西转运来的油炭衣粮等冬需军供，酒水银绢等国内的犒赏，还有随同新开通的驿路马车带来的，挤许久的家书和私人物品，也随之逐渐到达。除了这些以外。…，大量的战利品和财货被运往后方，变成军帐上不断攀升的数字，又经由输军的商家变成大量来自国内的物资器械衣粮储备。再加上藩属各国输送劳军的物产牲畜和头笔贡税。

每个将士都可以得到一笔厚赏，再加上各自分到的战利品，加在一起足够他们在这座城市中舒服的消费上很长一段时间。

连带为他们提供各种消费、服务、劳役的当地居民，也多少赶上这一阵子旺市，勉强将前一阵子兵火焚掠带来的伤痛和得失，暂且掩盖在谦卑的笑容之下。

由于新统治者，开放了阿拉比亚人统治时期的大多数宗教令，，又宣布减免城市中孤寡及受灾家庭的征税，所以无论袄教、佛教、景教、摩尼教，各种教派的信徒，也可以籍着这个庆祝节的气氛，和为新统治者祈求祷告的由头，堂而皇之的成群结队活动在街头上。

当然最为扬眉吐气的是那些当地的佛教信徒，这些被强迫该宗的人们，迫不及待的拿出藏在地窖秘密处，或是掩埋在地下的佛像、神龛，摆在街头两旁，焚香祷告起来，很有些扬眉吐气的味道。

他们已经得到新政权的许诺和保证，只待来自安西的僧侣团到达后，他们还将重建起自己的寺院，举行盛大的法会。

一些街道还是漉漉的痕迹，这是刚举办过得十一月头的乞寒泼水节，每到此，地方士民百姓，无论贵便会在街道歌舞嬉戏，以水相泼为彩头，以求丰饶。

由于采用番汉共治法，被大食人废止抑并的岁首节、葡萄酒节、乞寒泼水节等诸多旧制风俗，也一并恢复，只需事前通秉即可。（按照伊斯兰法度，止饮酒歌舞等作乐形式）而再过二十几天，就是唐历的新年，亦是当地沃教历的岁首节，岁首节即通当地的年节，此节连续庆祝七天的狂饮宴，举行赛马及箭游戏，中者可为一王。届时还会举办，陈宝斗富的习俗。因此新统治相对宽和与包容的态度，也让当地居民以比较容易的方式，接受了新的现实。

而作为城市的中心和军事重地的内城，繁华喧嚣被士兵练的号令声所倒，寒冷的空气中，成群结队赤着膀子的士兵，在进行汗发如雨的格斗角抵对抗。

岭西总管行辕的驻地，就设置在布哈拉城的瓦拉沙赫旧，新就任岭西路行军副总管的高适，也在这里署理办公，兼带接受附近的大小国君邦主、贵姓、德赫干（领主），大地主以及商人代表的觐见。

由于历史的变迁，在这片广袤的土地上，呈现出民族、宗教、经济、文化的多样，既有绿洲农业灌溉区，也有草原的游牧地带，既有发达的手工业聚落城镇，也有发达的商业贸易和城市经济，既有游牧氏族的宗法封建遗存，也有典型的雅利安封建土地贵族制度。

在唐人到来之前，无论是波斯人还是大食人统治下，他们都掌握大量的土地，垄断着水利设施，纵当地的商业贸易，役使着广大的农户，依靠丰厚的土地产出和商业利润据有一方，相互连横合纵，战斗不止。

由于唐人占领和统治才刚刚开始，需要借助这些地方势力的地方还很多，分化相制在拉拢安抚为助力，是今后经营治理的一项重要内容作为布哈拉，正是这种多元混合统治下的典型代表。…，在布哈拉统治机构中，统治者胡马特有个人专属的锐亲兵，称为沙基尔（恰基尔），意为侍从，唐人称之为胡羯。他们由年轻的贵族代表组成，被轮派到国王廷中去担任宿卫，如同欧洲封建时代的骑士。再加上来自外族的雇佣军，就组成了某个城邦政权的基本武装力量。

安国（布哈拉）最盛时，为河中之共主，何国、史国、米国君王，皆出其旁裔，胡羯铁骑之名，享誉一方，可惜经过大食人数十载统治的屠戮和镇后，已经不复旧观了。

据有降伏河中入组安国（布哈拉）之后，行台军也重建了胡羯，从各国王族、贵姓、德赫干家族成员中，挑选出来的年轻子弟，组成一千两百名自带甲马的胡羯，分作中左右三营。

只是这次侍奉的对象有所不同，他们是作为岭西行台总管的仪卫和前驱而存在。由于历代治理当地的胡马特家族，在大食人的垂死挣扎中遭到了重创，为了保护仅存的遗孤和血脉，年幼的王女伊琳黛，已经宣布由岭西总管大人收为养女。

这些胡羯子弟，穿着光鲜的唐式甲和链网披膊，无比肃穆而敬仰的神情，和行台亲卫、虞候兵一起，站觐见的通道。

殿的深处，头发斑白的总管高适，正在高靠背的熊皮胡上处理军务，高适看了眼盛在金瓣银盘里的瓜果，已经放了好几天了，除了略微有些干燥，却还是鲜亮的。

瓦拉沙赫旧号称不朽之，据说哪怕在最炎热的季节，在这座经过特殊设计的殿里，新鲜类和瓜果即便放上半个月，也依旧新鲜如故。

他并不是一个对生活很挑剔的人，因此接管了这处前总督官邸后，除了添置一些中土风格的画扇屏风帷幕外，就没有进行太大的改变。

案上还放着当地最为通的几种贵钱，最致的是一枚迪勒姆（金钱），由布哈拉的胡马特用六种金属所铸造的银钱，代表的布哈拉政权最辉煌的时代，此外还有大小不一的安息萨珊钱（大银币），大食的迪尔汗（小银币）和第纳尔（金币），大秦的索里都斯（大金币）和诺米希玛（小金币），只是这些现在市面上通的坚货币，又多了来自东土大唐的泰兴宝钱。

各国各部送来的美姬珍玩宝货，在这座作为行台总帐的殿里已经占了不小的位置。所谓河中之富，富甲连云，并不是空来风。

因为他也姓高，因此有传闻将他与之前的山地之王，列国保护者高仙芝，联系在一起，因而害怕他的报复和清算，而无不曲意逢的讨好之，从这方面说，他职衔上尚有不如，但是兵临的疆界，已经超过了高仙芝的成就…

虽然他已经年近花甲并且老态明显，但那些前来觐见外邦的君王贵姓们，却只能在座前卑微的低下头颅，用谦卑的笑容和战战兢兢的心情，揣摩着这位岭西总管的心情和好恶。

这些王公贵姓的所求和动机或许不同，但只要高适一句话，就可以让他们付出身死国灭的代价。因为他坐拥带甲数万，仆军连云，还有整个安西及大唐作为后盾，人生和事业的顶峰，莫过于此。

他生于武周久视元年，历经中宗、睿宗、玄宗三朝，自小喜言王霸大略，务功名，尚节义，却为朝中大臣所轻，始终不得志，不得不弃官游学，也结杜甫、太白等一众当代名士，四十七岁才做到一个小小的封丘县尉。…，改而从军入幕受河西节度使哥舒翰幕任掌书记，才在军队中得到人生的第一次转机，安史之朝廷起复哥舒翰，他也水涨船高拜左拾遗，转兼察御史，佐哥舒翰守潼关。

潼关之败让他失去了信重的恩主和前程，却也来人生第二次转机，以权龙武军右郎将的身份被征召从军随驾西御，这时他已经五十岁了，然后在那位大人的麾下开始一发不可收拾，短短数年辗转天下战剑南战关中战河南战河北战河西战安西，直至官拜节副，总管一路，所谓大器晚成，莫过于此。

现在他还有一个机会，让自己的最后人生更进一步。

所谓岭西、河中之地。既富且饶，户口人民亦广之，既有大漠高山之险固，亦有草原山林之骏马良材，要说史上也曾出过几个带甲万乘之大国。相较古之安息，今之大食，虽然略有逊之，但只要能合作一力，也力拒抗衡一隅，是以有曲波底（古太白）之强横，亦有断路群起攻之忧患。

可偏生这片地方自古族类繁多，变迁多种，民俗风物各异而矛盾丛生积怨连年，大多时候本无法统合起来，而只能任由大国侵攻鱼，而各自摇摆辗转侍奉于门户之下。

当时唐军的强势介入改变了这般局面，以朝廷王师为主心骨，以摆大食烦苛役使为因，争相附骥于旗下，遂成一个有共同目标的初步整体，成为一股不可小觑的势力。

王师兴难，借势而行，不过如此，是以大军西进，如雪滚崩，可用之兵愈多，而全无就粮境外之困，凡钱粮犒赏器物用度多自足而富有广大进退之地。

如今来自国中新锐将士，热血健儿，沙场老军，纷纷聚集在旗下，国中出产的甲良仗，新锐军器，被服、缁粮，用具也优先出现在这里。这是一场惩强凌暴的国运之争，所谓红旗一卷，各国景从的局面莫过于此。

但正因为如此，相比那些轻车急进，势如破竹的军将们的乐观，他有更清醒的认识。他们甚至因为没能参加多少大战，而只能从事一些碾的地方清靖行动，或是因为更习惯类似恶劣季节的藩军，在接下来的冬季攻略中扮演的主要角，而有所抱怨。

因为唐军之胜势，其实至少有四成的功夫实在这战场之外。不过说到这里，他不得不无比佩服那位总府大人的深谋远虑，所谓善战者，无赫赫之功，在这位身上得到很好的诠释。

他居然在多年前就策划了对大食的攻略和对策，要知道那是他还是一个驻留剑南一隅的北军将领而已。并且前后投入人力财力无算，暗中经营了这么久，才在一朝王师出安西的最关键时刻，恰达好处的派上了用场。

无论是长久如一的扶持和培养地方上的情报网和眼线，还是联系地方豪强贵姓，以厚利名位使之，以武力暗杀胁迫之，使西征大军轻入异境屡得襄助而势如破竹；或是护商剿匪靖道练兵，乃至遣人出境袭掠附敌藩国，致其不能安于境内，或是收买和资助那些大食国内的叛臣，使其不暇内，以拖延牵制大食人的对应措施…

更别说使人通可萨，结国盟好，以分河中商旅之利，又富安西之境而强备兵甲，且削弱敌国可用之资；在国中经略诸边输供安西，驱使藩胡、回纥为之西向所用；窥略北天竺、吐火罗情形，以为大军后备之选，这种战略层面上的长远布局，…，或许，攻灭吐蕃，使其不以为西路之患，也只是这些宏伟目标的一个里程和环节而已。就如那位韦阁老无意间说过的，他们是追随在一位数百年难得一遇的名将麾下作战，他的征途，不仅仅是世人的眼界所能拘束的。

直到亲兵前来更换火盆余烬的响动，才让他从深思和回忆中惊醒过来，却不由摇了摇头，毕竟是年纪大了，变得越来越喜怀思古了，随即将视线重新回到大幅的沙盘上，相比正面战场的缓步推进，呼罗珊境内南北两路偏师，亦是捷报连传，被称为河中诸城之母，最古老的城市之一，呼罗珊东南的重镇巴里黑，昔大月氏王朝的首都，已经被唐军接管，他们将和吐火罗人一起组成新的羁縻州；呼罗珊更西南的沙赫里布兹，则成为蒙面者白衣军的新据地，；河中北方的花剌子模，城市归于行台管理，咸海河洲低地，则成为附庸的回纥人及突骑师部众的牧马地。

南下越过没烂山的一只前锋，甚至与远征大昆仑的海外藩，取得初步的联系。

在中路直呼罗珊首府木鹿，小旗的长龙的尽头，还有数万敌人在等待着他们，经过这个冬天的准备，他们又会有怎样的变化。

“或许，可以见一见大食来的使者了…”高适自言自语道“利斯人准备过年？

…

”

“类似于当地的岁首节，按照他们的风俗是利斯国家最重要的节之一…”

“为了过好一个隆重的节庆典，正在收集各种物资和奢侈品，香料和调味品，活畜和类价格正在飞涨…所有的当地居民都被召集起来，为之进行相应准备”木鹿城，总督卡塔赫，听到密探送回来的消息，不由松了口气，总算前线没有遭遇里斯中央军团的报告，显然最接近事实的判断是，这些里斯人远道而来长途跋涉，无论水土还是气候原因，都迫使他们需要休整和过冬的时间。这样的话呼罗珊的军队可以稍稍口气，暂时不用面对里斯中央军团，那些可怕的武器和强横的战术…

泰伯里斯坦，康纳罗布哭无泪的看着远去的船队，他被泰伯里斯坦的新政权留了下来，作为亚美尼亚方面的联络人和商贸顾问，不得不要在当地呆上很长一段时间，与心的美少年楚白重逢愿望，再次变得遥遥无期。

好在利斯人已经控制了他的家乡，他出身的康氏一族也及时改弦更张，投向了新统治者，对这位卓有远见的家族成员寄予厚望…，