长安篇第二百七十章为君谈笑静胡沙

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“这山南的丰腴之地，封的都是雅龙的旧族，死难的也是悉扑野家地人，就没有必要让我们的健儿，为困兽的反噬。被过多的牺牲。再说，大名鼎鼎白狮子阿果东赞也要回来了，还有一直在西地的大鹰郎麦斯，也回，些川。

言语中，对尊贵的悉扑野王家，赤的不敬。却没有任何人表现出一丝的惊讶或者动容。

“我地少伦，您还需要等待，幼鹰在张开羽翼前，总有凶禽和恶兽。试图扼杀它，虽然青白诸部。都愿意追随母王血脉，毕竟这一任的领执政，还是黑牦牛的部落…还没干”其中一位，白发苍苍的侍臣突然开口道，顿时让他沉默了下来。

（苏毗旧族在吐蕃诸部中“最大”其范围，东与多弥（即难磨）为邻，西接鹘葬，有人口3户。也有苏毗人不堪忍受吐蕃奴役之苦，前去“投唐”唐玄宗天宝中，就有苏毗王没陵赞率部投唐之事，结果被吐蕃发现，没陵赞及其家族共二千余人被杀；部众也被进一步瓜分）。

—关于这位少年部领大人，身负尊贵而崇荣地身世，也只有很少的几个人知道，他不但有大地母王家族的直系血脉，还甚至牵涉前代的暴毙的神将。

自从当年雅龙旧族，韦氏、娘氏、农氏联手的迫老王，以叛国名毒杀神威大将噶钦陵大人，又将悉多一族灭尽后，谁能晓得，在众多忠心旧部拼死保护下，在遥远的藜域之地，还有个遗腹的血脉，依靠母王旧族的掩护长大，成为所谓八大牦牛部落中赤牦牛的继承人，孙波茹最年轻的都督、部领大将。

连族里的那些德高望重的神巫都在说，大天神的昭喻，下一任的岸本（领部政）大人，怕是要出在这一门了。

但是，作为外姓的番落，太过耀眼的光华，只会让人英年早逝。特别是与王家并不是特别亲近的部族，因此很快就被领部大臣，推荐为最合适的人质选送到了逻些城，在围绕王家层出不穷的谋和算计中小心的保存自己，作为陪伴少年赞普的侍臣，和亲近的伴随，早年甚至曾经奉命，易名到低地唐人的官学修习，并参加了科举。

待到重新回归，已经是深沉在荒唐和散底下，如海湖一般的才华和雄略，自请带领族人长期在遥远黎域作战，在几乎不可能的情形下，取得了一个个让人赞叹的武勋和荣耀，为部族输回了海量的财富和奴隶，甚至连遥远的大食人和九姓突厥，也开始传吐蕃白牦牛的传说。据说连本任的领部大人有意将女儿嫁给他，好让黑部的血脉更好的传下去。

“以后私下就不要用这个称呼了”说到孙波茹和牦牛部落，少年的眼中再次闪过一丝韵，显然对这个名字很不冒，“我们是大青树神和阿修罗斗王神的子孙，被人冠上家畜一样尊崇的名声，很值得光荣么，雅龙的那群白狮子家的后裔喜牦牛，不等于我们也喜”又见老侍臣说什么。

少年摆了摆手道“放心，我知道轻重，不会随意拿举族的命运来博昔的尊荣，反正我们那位大王要亲政了，且让我们拭目以待，如果雪狮子家族的子孙，依旧有先祖的强健和魄，为了族人更好的生计与前程，我也不介意暂且按照约定，做个奔走驱策的纯臣…如果狮子只是别人用殿堂和荣耀，圈养供奉起来的摆设…哼…他突然转头“那些在白部的黎域行商怎么说，有门路提供大量的军器么”

“正是，据说是低地的唐人正逢内，很有些乘机盗卖居奇的所在，只要有足够的价钱，别说制式地军器。连唐人皇家地器物。也可以搞到，不过这大型的军器，还有些困难。要用我族特有的河地马来换…

一名来自白部地侍臣，赶忙开口说“可以”他皱了皱眉头“虽然大弗庐每年都要收走大量牛马牲畜，但各部凑有凑还拿的出来”吐蕃虽然也产铁，并且铸造技术先进，但是大部分兵器的产出，都控制在几家老氏族的大姓手中。连于铸造着称的赤穹部。也不过是执政大族娘氏的附庸。特别对于外系和新附地下等部族来说，更是管控极严。而且吐蕃依靠征天竺所得的铸造之技，工于刀剑而疏与弓矢，这是最大弱项，若能得到唐人的机弩…

杀，雪亮的尖，在齐列如林，奔如飞电的。象一波波的怒涛滚过，将比照真人分量的人形移动靶，戳穿挑飞起来，被绞烂飞舞的人型沙袋碎片。如洋洋洒洒地雪花，伴随着沙尘打的盔甲叮当做响。虽然眼，却丝毫不影响下一刻出手的准度和力量。

所谓的铁军，就即是潜移默化培养士兵，顽铁一般不可动摇地纪律，无视生死钢铁一般的意志，机器人一样冷酷杀戮地技艺。无论怎样的震撼和恐惧，也很难动摇的心志，号称强者克星的存在。

这是龙武军常练所长见的情形，唯一的区别，就是正在练的是一只暗皮肤的特殊军队。

这些黑皮肤人就是所谓昆仑奴，泛指一切暗皮肤的种族，包括天竺人，南海土人，但主要还是来自非洲的黑人，东非大陆上的被称为摩伶国、海神国的非洲国家间相互征战不休，最有名的就是下埃及和奴比亚的长期战争，大量的人口成为战俘和奴隶，又被活动在北非的阿拉伯人贩卖到欧亚大陆上去，其中卖到唐朝来就是一种很好的选择，因为唐人喜这种身强力状，吃苦耐劳又温顺的奴隶，成为继倭国奴和新罗俾之外第三大藩奴来源。

作为集时尚与的长安城，许多豪门富户都喜养个身边当跟班，是以与被称为北胡的白种人奴隶一样，称之为昆仑奴，甚至在中土繁衍声息形成一个特殊的族群，不过相对绝对优势的唐朝人口比例，在唐朝繁衍几代后作为黑人祖先的显着特征，很快就被淡化光。

也因为叛军也看中了这些昆仑奴高大强壮的体制，可为驱使劳役。所以搜罗了偌大的长安，还是从西市里找到一千多饿的奄奄一息的昆仑奴幸存者，为首的就叫铁摩勒，没错就是唐人武侠《昆仑奴传》中的那个大侠摩勒的同名，作为本土出生的第二代昆仑奴，他只保留了祖辈高大强壮身板和深凸面容，肤和眼睛须，没有多少黑人的痕迹，正是因为这个名字，我才起了军队的念头，不过在我手下，他是没有机会象小说里一般，去帮人家书生小姐，制造连夜私奔的绯闻了，而有更重要的任务，就是为我练出一只特殊的军队来。

也只有他们的身材和体能，才能够负担起全身大片煅甲，密不透风只留两个眼睛的披挂，并且穿着保持很长一段时间内的行军和进攻姿态，用的武器也与别人不同，而是一部分用加加长象剑一样长尖的梢和一只大皮盾，一部分用骑兵长斧、长柄大刀、锤头长、月牙戟，层次替使用，只要能够形成队列，犹如一排排的狰狞的钢铁魔像，可以象绞机一样的撕碎任何敢于阻挡在前列的事物，为了让这些奴化严重的家伙。重新恢复能够上战场的血和勇猛，很是让我费了番工夫，甚至不得不冒着败坏名声的风险，让他们去杀俘练手来发，经过在上受降城镇胡人部落小规模冲突的考验，那些游牧民族最常见的软反弓和硬角弓，很难对他们造成什么致命的伤害，唯一的点就是眼睛，当然如果你能刚好被奔跑中的骑兵，中眼睛，那也只能怪你人品不好了，而且他们在短距离内的冲击也是相当有力的，甚至可以和骑兵正面对撼，曾经胡骑兵试图用套索想拖倒这些人，结果反被拉下马来的例子，对抗演习中又有人试图用伴马索来对付他们，但只拌倒了头几个。后来的人。就把绊马索给硬扯断了…

其实由于人种的原因，中国历史上很少出现全身重甲地部队，这种大杂烩式地实验重步兵。也不过是我个人的恶意趣味，不过居然还有存在的价值，因此，取义山海经里关于夜叉国地描述，冠名为夜叉营，不过龙武军的其他士兵更喜叫黑魔营。因为他们在夜里作战，更让人觉得恐怖。

不过龙武军中，永远就不缺乏恶意趣味和想象力的人，很快就琢磨出克制他们这些移动铁乌的做法，就是挖坑，那种大半人高的坑，一旦陷进去，再用重兵器敲昏。不过一旦有声手、槊手、刀牌手等其他轻步兵伴随。甚至是马队的策应，这个弱点也就可以忽略不记了，毕竟多数情况下，为敌军士兵每人都挖一个坑。这是很不现实地事情。

而随我观礼的左右，也不是普通人。乃是商团总务犹太人阿罗罕千里迢迢，为我引见了来自西域之外的意外客人，“您好，尊贵的军上，敝人越素，来自葱岭极北的可萨突厥，商人。”来人一身安息素纹白袍大头，站在堂下，一脸黑浓密的胡须，眼睛炯炯有神，脸风尘奔波的颜，一口汉话还算利的自报身份“承蒙大人地恩泽，容许我的接见”

“约书亚”我当时的一口水“这不是旧约里的名字”

“大人真是博通，也知道所谓地旧约，不过，那是哪些异信者的伪称而已”他稍稍吃惊了一下。

“异信者，难道你也希泊来人”我惊讶了一下，阿罗罕还真是肥水不外人田啊。

“犹太？犹大？”

“不不，尊贵地大人，神只有主（耶和华，犹太人不敢直称）一个:以主始，以主终，除主之外再无神灵。”他的回答倒也奇妙，既然圣子耶不是神灵，也无谓犹大出卖神的罪过之说。

我笑了笑“你是第一次来长安把”

“这是一座伟大的城市，犹太人之王所罗门王，也曾建立过不亚于此的圣殿。”那犹太商人约书亚也抬着头，声音有酸溜溜又有些兴奋地说到。